IGREJA BATISTA RHEMA - MINISTÉRIO DE FORTALEZA

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2011-07-23T18:41:00.038-03:00

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MENSAGEM BÍBLICA DA SEMANA

2010-09-09T07:45:00.007-03:00

A PAZ DO SENHOR

06 de Maio de 2011

AGRADAR AOS HOMENS OU A DEUS?

"Não servindo à vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo de coração a vontade de Deus"

(Efésios 6:6).

Michael Costa estava conduzindo um ensaio da orquestra em conjunto com um grande coral. Quando já haviam atingido a metade do tempo previsto, com as trombetas soando a todo volume, a bateria retumbando, e violinos cantando sua rica melodia, o tocador de flautim resmungava consigo mesmo: " De que adianta eu tocar o melhor possível? Eu até poderia não tocar nada, porque ninguém vai me ouvir mesmo!" Pensando desta maneira, ele colocou seu instrumento junto aos lábios mas não fez nenhum som. Em poucos momentos o maestro gritou: "Parem! Parem! Onde está o flautim?" Pode ser que muita gente não tenha percebido a falta do flautim, mas a pessoa mais importante no ensaio notou. Assim acontece na vida cristã. Deus sabe quando nós não tocamos a parte que ele determinou para nós, mesmo que outros não percebam.

Tem sido esse o pensamento da grande maioria das pessoas. Fazer algo de bom com o propósito de ser notado. Queremos ser valorizados e receber a distinção que julgamos merecer. Essa atitude não é de todo ruim, porque o empenho na concretização de nossos propósitos nos motiva a ultrapassar barreiras, mas ao mesmo tempo pode nos levar à decepção e frustração quando a nossa vitória não produz o resultado esperado.

Quando a realização de nossos sonhos têm o objetivo de trazer satisfação à nós mesmos, sem a preocupação de sermos distinguidos por outras pessoas, o regozijo que a vitória oferece valerá muito mais que um simples aplauso de alguns minutos.

Essa verdade é ainda mais significativa quando se refere à vida cristã. Melhor do que sermos vistos pelos homens é sermos observados por Deus. As honrarias humanas são passageiras, enquanto as do Senhor são eternas.

Quando demonstramos amor às pessoas que nos cercam, quando estendemos a mão a alguém que esteja precisando de ajuda, Quando colaboramos para o bem-estar de pessoas que, muitas vezes, nem ficam sabendo de nosso gesto, uma coisa é certa:

Deus vê todas as coisas e o nosso testemunho glorifica o Seu nome.

O que é mais importante para você, a honra dos homens ou a de Deus?

Paulo Roberto Barbosa

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DIA DAS MÃES

2010-09-07T15:42:00.002-03:00

DIA DAS MÃES

“Aminha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegrou em Deus, meusalvador, porque contemplou na humildade da sua serva.Pois desde agora, todasas gerações me considerarão bem aventurada...” Lc 1.46-48

Estáchegando o dia das mães. Ao olhar para esta figura humana, capaz de amar,entregar, doar-se completamente, expressamos a nossa gratidão a Deus por estedom especial.

Aoolharmos para a Bíblia temos a história de muitas mulheres e suas experiênciasde serem mães... Dentre elas, existe uma história muito especial. Seu nome:Maria; o seu papel na história da salvação: a mãe do filho de Deus, a mãe doDeus encarnado. Uma mulher que foi chamada para um ministério diferenciado.

Quandolemos o texto do cântico de Maria, percebemos a sua alegria e gratidão a Deuspelo ministério especial que ela havia recebido. Mas ao lermos depois nasnarrativas dos evangelhos, vamos encontrar algumas expressões até incômodas,como, por exemplo, em Cana da Galiléia onde, diante de uma necessidade e um pedidoda sua mãe, Jesus responde: “Mulher que tenho eu contigo?”

Ouainda, numa outra experiência em que vieram a Ele e disseram: “sua mãe e seusirmãos estão aí”, e sua resposta foi: “quem é minha mãe e quem são os meusirmãos senão aqueles que fazem a vontade de Deus?” Será que Jesus não valorizousua mãe? Será que Deus não se agradou de Maria? Obviamente que não.

Jesusamou sua mãe, Deus amou Maria e, como o evangelista João afirma, “amou até ofim”, com um amor incondicional. O que Jesus procurou foi demonstrar que mesmosua mãe, bem como com seus irmãos, precisariam reconhecê-lo como Senhor eSalvador.

Éna cruz que Jesus demonstra definitivamente o amor por sua mãe, que estava láaos seus pés, e ele diz a João e Maria, sua mãe: “Mulher eis aí o teu filho,filho eis aí a tua mãe”. E diz a narrativa que João a tomou, levou para casa apartir daquele momento. Jesus amou sua mãe e cuidou dela, mesmo diante do seusofrimento e morte.

Nestedia das mães, somos gratos a Deus por este amor extraordinário que está nocoração destas mulheres. Somos gratos a Deus pelo ventre que gerou, cuidou eeducou uma criança, ou pelo amor solidário de uma mulher que é capaz de amar,mesmo sem ter gerado, através da adoção, da educação...

Hojeé um dia de festa, alegria e gratidão! Queremos expressar nosso sentimentomaior a estas mulheres que continuam ajudando a escrever a história da salvaçãocom o sentimento maior de amor ao nosso Deus e à humanidade com o dom damaternidade.

Parabénspelo dia das Mães! Um ótimo dia, minha gratidão e reconhecimento!Se você tem aoportunidade de abraçar e beijar sua mãe, faça-o em nome de Jesus! Aproveiteestas oportunidades como bênçãos de Deus para sua vida,

Dopastor e amigo, e quantas vezes filho, irmão...

Fonte:www.melodia.com.br

ACONTECEU NA I.B.RHEMA

2010-04-07T15:32:00.007-03:00

CAMPANHA DE ORAÇÃO

DE 16 A 20 DE MAIO DE 2011

LOCAL:

DIAS 16, 18, e 20 NA IGREJA SEDE

DIAS 17 e 19 NA CONGREGAÇÃO DO JARDIM GUANABARA

HORÁRIO:

AS 19:30

Endereço da Igreja Sede:

Rua 3 nº 101 - Conj. Hermes Pereira - Barra do Ceará - Fortaleza CE.

Endereço da Congregação do Jardim Guanabara:

Rua Carlos Gondim nº 590 - Jadim Guanabara - Fortaleza CE.

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AGENDA MENSAL - OUTUBRO DE 2011

2010-03-18T16:26:00.013-03:00

AGENDA DE OUTUBRO / 2011

*E V E N T O S P E R M A N E N T E S*
DIA		HORÁRIO	ATIVIDADES
QUARTA-FEIRA		6:00 (Manhã) 19:30	Oração Culto de Edificação Espiritual
SEXTA-FEIRA		6:00 (Manhã) 19:30	Oração Culto da Vitória
DOMINGOS		18:30	Culto da Família
*E V E N T O S E S P E C Í F I C O S*
DIA	DATA	HORÁRIO	ATIVIDADES
1º Sábado	01/10	19:30	Grupo Missionário de Mulheres
2º Sábado	08/10	7:00 (manhã) 12:00 18:00	Oração de Daniel Oração de Daniel Oração de Daniel
3º Sábado	15/10	19:30	Culto de Mocidade Sub-Sede Jardim Guanabara
5º Sábado			Escola de Conhecimento
1º DOMINGO	02/10	17:00 18:30	Escola Bíblica Santa Ceia
2º Domingo	09/10	18:30	Culto De Missões

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MINISTÉRIOS

2010-03-18T16:22:00.005-03:00

FOTOS DE IRMÃS DO MINISTÉRIO DE MULHERES

FOTOS DE IRMÃOS E IRMÃS DO MINISTÉRIO DE EVANGELISMO

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CONGREGAÇÕES DA IBRHEMA

2010-02-16T11:13:00.004-03:00

CONGREGAÇÃO DE NOVA FRIBURGO - RIO DE JANEIRO
http://www.ibrhemanovafriburgo.blogspot.com/

CONGREGAÇÃO DE PARACURU - CE
Conheça nossa congregação em Paracuru, Ceará , acessando www.ibrhemaparacuru.blogspot.com

SUB-SEDE DO JARDIM GUANABARA - FORTALEZA

Conheça nossa sub-sede acessando http://www.ibrhemaja.blogspot.com/

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10 ANOS DE I.B.RHEMA - 2000 A 2010

2009-12-26T22:48:00.002-03:00

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FOTOS DA FESTA DE 10 ANOS DA IBRHEMA

2009-11-05T17:58:00.004-03:00

Foto do Grupo de Mulheres

Foto Festa da Crianças 2010 - IBRHEMA Congregação do Jardim Guanabara - Fortaleza

Foto da Festa de 10 anos da IBRHEMA

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IGREJA NO LAR

2009-08-17T09:03:00.004-03:00

Para saber como abrir uma Igreja em sua casa acesse www.ibrhemanolar.blogspot.com

MISSÕES

2009-08-17T09:03:00.001-03:00

FOTOS 10 ANOS DE IGREJA

2009-08-17T09:01:00.002-03:00

CULTO DE MISSÕES -2010

SUB-SEDE DA I.B.RHEMA - JARDIM GUANABARA

FOTO DA SEDE DA I.B.RHEMA - FORTALEZA

FOTOS DA CONSTRUÇÃO DA IBRHEMA - 2004

FOTO HISTÓRICA DA I.B.RHEMA - 2000

FOTOS DE CASAMENTOS - 2003

FOTO DA IGREJA DO JARDIM GUANABARA

PROJETO FIM DE TARDE COM JESUS - 2003

FESTA DAS MÃES - 2004

BATISMO EM PARACURU - 2009

JOVENS DA I.B.RHEMA - 2009

PASTORA AURILENE MINISTRANDO A UNÇÃO - 2004

FESTA DAS MÃES

APRESENTAÇÃO DE CRIANÇAS - 2004

BATALHA ESPIRITUAL

2009-08-17T09:00:00.006-03:00

A BATALHA ESPIRITUAL NA VIDA DA IGREJA

TEXTO: Efésios 6:10-13

Neste texto Paulo está exortando a igreja em Éfeso sobre a batalha espiritual em que eles estavam envolvidos. O QUE NOS LEVA A AFIRMAR QUE A IGREJA DE HOJE TAMBÉM VIVE EM MEIO A UMA BATALHA ESPIRITUAL, pois esta não era uma realidade só para aquela igreja, visto que ali Paulo estava tratando de um princípio Bíblico sobre a ação de Satanás.

A igreja tem tomado algumas atitudes diante desta realidade:

Negação / Indiferença / Passividade / Super valorização.

A igreja de Jesus neste tempo caminha entre dois pólos, da negação à super valorização. Não podemos fugir desta realidade apresentada por Paulo à igreja. É preciso saber quais são as verdades em relação a este assunto e aplicá-las de maneira prática à vida da igreja.

Nesta guerra precisamos compreender TRÊS VERDADES básicas:

I - A BÍBLIA FALA DE UM INIMIGO QUE FAZ OPOSIÇÃO CONSTANTE À

IGREJA DE JESUS. (v.12)

Existem nas regiões celestes entidades espirituais que fazem oposição à igreja de Jesus. Quando Paulo diz: "a nossa luta", ele esta falando de cristão para cristão.

A Bíblia não tenta provar a existência dos demônios, ela apenas relata as atividades destes seres nas regiões celestes, e sua influência no mundo presente.

Pela Bíblia vemos que: "O mundo inteiro jaz (está) no maligno" - I João 5:19

Satanás foi um anjo que se rebelou contra Deus e foi expulso do céu. Veja:

Ezequiel 28:12-17 - Relata o estado original do Diabo.

Isaias 14:12-15 - Relata a rebelião e a queda de satanás.

Apocalipse 12:9 - Relata que o Diabo e seus anjos foram precipitados na terra.

Apesar desta batalha acontecer nas regiões celestes, é "aqui o campo de ação de satanás e seus anjos".

Durante a tentação de Jesus, o diabo lhe ofereceu "todos os reinos do mundo e a glória deles"(Mat.4:8), em troca da adoração de Cristo. A afirmação de que a terra "me foi entregue, e a dou a quem quiser" (Lucas 4:6) não era uma mentira. O diabo assumiu a autoridade quando Adão abdicou do trono de governo e sobre a criação de Deus, na queda. Satanás reinou desde Adão até a cruz.

Com a morte e ressurreição de Cristo, satanás foi derrotado (Heb.2:14; I João 3:8; Col.2:15), e perdeu toda sua autoridade. Por isso, ele envida todos os esforços para prejudicar a obra que Cristo conquistou na cruz do calvário.

Satanás se tornou o grande adversário do povo de Deus. Por isso o apóstolo Pedro exortou a igreja dizendo: "O vosso adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leão, e procurando a quem possa tragar" (I Pedro 5:8).

ALGUMAS CONCLUSÕES DESTA PRIMEIRA VERDADE

O diabo é um anjo que se rebelou contra Deus

O diabo foi lançado na terra

O diabo chegou a Ter autoridade na terra

O diabo foi derrotado para sempre

O diabo se tornou o adversário da igreja de Jesus

II - COMO SEGUNDA VERDADE, VEMOS QUE ESTE ADVERSÁRIO PODE

EXERCER CONTROLE SOBRE A IGREJA DE JESUS.

Somos exortados a tomar cuidado com as ciladas (v.11) e os dardos inflamados do maligno (v.16).

Por que o apóstolo falaria sobre as ciladas e os dardos se estes não tivessem nenhuma influência sobre a vida da Igreja de Jesus?

Como o diabo exerce tal influência sobre a vida da igreja, e mais especificamente sobre a vida do crente?

Satanás usa de dois métodos: O ENGANO (Ap. 12:9) ; A MENTIRA (João 8:44)

O diabo sabe que ele não pode "tocar no crente em Jesus" (I João 5:18), então ele age lançando dardos inflamados e colocando ciladas através de enganos e mentiras. Assim ele acaba exercendo influência e controle sobre a igreja de Jesus.

Veja como satanás usa do engano e da mentira para controlar o povo de Deus:

1º - QUANDO DAMOS LUGAR A SENTIMENTOS ERRADOS

1.1 - CIÚME E AMBIÇÃO ( Tiago 3: 14-16 )

Tiago dá a entender que se abrirmos espaço ao ciúme e à ambição egoísta, podemos ficar vulneráveis às tentativas de controle diabólico, pela sabedoria que não "desce lá do alto", que é "terrena, animal e diabólica" (v.15)

1.2 - IRA ( Efésios 4:26-27)

Instrui-nos Pedro: "Não deis lugar ao diabo" - A questão aqui eram as atitudes dos crentes. Certas traduções trazem "Ponto de apoio", em vez de "lugar".

Podemos ser controlados por satanás, quando não controlamos nossa emoções.

A ira que se transforma em amargura e falta de perdão constitui um convite aberto para o controle demoníaco ( II Coríntios 2:10,11 ).

O diabo usa nossas emoções para mentir e nos enganar a nosso respeito, assim ele acaba por controlar nossa vida. Exemplo: Aparência Pessoal

"Quando você começa a dizer repetidamente "eu não sou bonito" e deixar seu coração irar com isso, o diabo passará a dizer para você que Deus não lhe ama. Porque, se ele lhe amasse faria você ser mais bonito. Partindo daí ele te controla com sentimentos de baixa estima."

1.3 - ORGULHO ( Lucas 22:31-34 )

O apóstolo Pedro é um exemplo de crente que perdeu temporariamente o controle de sua vida para satanás. Disse-lhe Jesus: " Simão, Simão, eis que satanás vos reclamou para vos peneirar como trigo" (v.31)

Que direito teria satanás de formular tal exigência?

Aparentemente, Pedro havia fornecido ao diabo um ponto de apoio forte, mediante o orgulho, ao discutir com os demais discípulos sobre qual deles seria o maior (Lucas 22:24).

O orgulho abre as portas para satanás controlar a vida do crente.

Quando o crente começa a se sentir e dizer:

a) Já sei tudo, não preciso mais aprender.

b) Não dependo de ninguém.

c) A igreja depende de mim.

d) Sou bom no que faço para o Senhor.

e) Sou superior aos irmãos ( Habilidades / Talentos / Dons )

"O crente não deve se sentir além (Orgulho) e nem aquém (Baixa estima)

daquilo que ele realmente é."

1.4 - CULPA ( Apocalipse 12:10 )

Deus chama a satanás de "o acusador de nossos irmãos". Ele usa nossas fraquezas para ficar nos acusando, e se aceitarmos as suas acusações, ele acabará controlando nossas vidas.

Acusações:

a) Você pecou, e por isso você não é digno de falar de Jesus.

b) Veja sua mente como é suja!

c) Você nunca vai conseguir servir a Deus, porque você é muito fraco.

O diabo é perito em passado.

Quando você dá lugar a sentimentos de IRA, CIÚME, AMBIÇÃO, ORGULHO E CULPA, o diabo começa a usar de todo engano e mentira para poder controlar a sua vida à luz destes sentimentos errados.

2º QUANDO DAMOS LUGAR A ATITUDES ERRADAS

I Cor. 5:1-13 - Conta a história de um membro da igreja em Corínto que tinha um relacionamento incestuoso com a mulher do seu pai.

Quando permitimos atitudes imorais na vida da igreja, o diabo passa a controlar tanto o crente como a igreja. A palavra de Deus diz que: "Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado" (João 8:34) .

Paulo, como disciplina, estava disposto a permitir que satanás "cuidasse" desse crente durante certo tempo, na esperança de que por fim ele confessasse seu pecado, pedisse socorro e se arrependesse.

Quando sabemos do pecado de um irmão, geralmente, tomamos uma destas atitudes:

a) Ignoramos o pecado

b) Comentamos sobre o pecado

c) Rejeitamos o irmão em pecado.

Todas estas atitudes são o ponto de apoio de satanás para escravizar os crentes e a igreja, passando assim a controla-los.

3º - QUANDO DAMOS LUGAR A PRÁTICAS RELIGIOSAS ERRADAS

O diabo tem controlado a vida de muitas igrejas e crente através de espíritos enganadores e ensinos de demônios.

I Timóteo 4:1-3 - Quando Paulo faz esta exortação é porque isto estava acontecendo no meio da comunidade cristã.

Se satanás conseguir penetrar com mentiras em sua mente, ele controlará sua vida.

As evidências de controle mencionadas aqui são as práticas antibíblicas nas áreas da alimentação e casamento (v.3).

Exemplos:

ESPÍRITOS ENGANADORES = Sinais e maravilhas no meio da igreja. ( Mat.7:22-23)

"Os falsos milagres é um dos sinais do fim" (Mt.24:24)

ENSINO DE DEMÔNIOS = Missionária Elizabeth e o Pastor que queria levar a igreja a

Orar para que o diabo se arrependesse.

(Isso é impossível conforme Mat. 25:41; Judas 6,7)

O diabo pode controlar a vida de um crente ou igreja através de espíritos enganadores e ensino de demônios.

O diabo usa todas as oportunidades que puder para controlar sua vida e a vida de sua igreja, e roubar a vida abundante prometida por Jesus (João 10:10).

ILUSTRAÇÃO = "A Rua estreita com sobrados dos dois lados"

"A vida cristã é como uma rua estreita com sobrados dos dois lados. Quando entramos nesta rua o destino é o céu: vida abundante aqui e na eternidade. O diabo sabe que uma vez dentro deste caminho estreito, o fim é certo. Então ele fica das janelas e sacadas dos sobrados chamando sua atenção, para coisas como a ira, ambição, ciúme, orgulho, seus pecados lhe lançando culpa e enquanto você dá atenção, você perde de vista e deixa de desfrutar o melhor de Deus para sua vida"

Não deixe o diabo controlar sua vida e muito menos o de sua igreja.

ALGUMAS CONCLUSÕES DESTA SEGUNDA VERDADE

O diabo tem como controlar a vida do crente e de uma igreja

O diabo usa de dois métodos: O Engano e a Mentira

O diabo não pode tocar no crente, porém pode impedi-lo de desfrutar da vida abundante prometida por Jesus.

O diabo usa os nossos sentimentos errados.

O diabo usa nossas atitudes erradas.

O diabo usa nossas praticas religiosas erradas.

O diabo vai fazer de tudo para atrapalhá-lo e distraí-lo em sua caminhada com Jesus.

III - COMO TERCEIRA VERDADE, A VIDA DE VITÓRIA É GARANTIDA PARA AQUELES QUE USAM A ESTRATÉGIA CORRETA NESTA LUTA.

Vimos que estamos em meio a uma Batalha Espiritual. Já vimos duas verdades:

a) A Biblia fala de um inimigo que faz oposição constante à igreja de Jesus.

b) Este adversário pode exercer controle sobre a igreja de Jesus.

Vamos ver agora como viver uma vida de vitória em meio a esta luta espiritual:

1º - CREIA QUE ESTE INIMIGO SEU JÁ FOI E ESTÁ DERROTADO.

Textos: Col. 2:14 e Hebreus 2:14

2º - CREIA QUE O SENHOR LHE PROTEGE NESTA LUTA ESPIRITUAL

Textos: II Tess.3:3; I João 4:4b

3º - NÃO ACREDITE EM TUDO O QUE VOCÊ OUVE E VÊ.

Nem tudo que vemos e ouvimos no meio evangélico procede de Deus. Paulo diz à igreja em Tessalônica: "Ponde tudo a prova" ou "Julgai todas as coisas" (I Tess. 5:21)

Para se Ter uma vida cristã vitoriosa é preciso Ter muito cuidado com os Falso Profetas e os Falsos Mestres.

Advertências Bíblicas:

Diz João à igreja: "Amados, não creiais a todos os espíritos, mas provai se os espíritos vem de Deus." (I João 4:1)

Estava acontecendo alguma coisa que chegou ao ponto de motivar João a escrever a igreja para que ela não cresse em todos os espíritos.

Diz Pedro à igreja: "...haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão

Encobertamente heresias destruidoras,..." (II Pedro 2:1)

Paulo deixou Timóteo na igreja de Éfeso com a seguinte missão:

"Como te roguei, quando partia para a Macedônia, que ficasse em Éfeso, para advertires a alguns que não ensinassem doutrina diversa" (I Tm.1:3)

João fala dos sinais que satanás faria neste tempo antes de sua volta:

"A besta fazia sinais que enganava os habitantes da terra" (Apc.13:14)

Mateus fala que os falsos profetas fariam sinais. (Mat. 24:4-11)

Paulo nos adverte sobre uma das estratégias de satanás e seus ministros: "DISFARCE" ( II Coríntios 11:14-15)

Por que Deus permite falsos profetas e falsos sinais e maravilhas na igreja?

= Deus permite para provar seu povo - Deuteronomio 13:1-3

Qual deve ser a nossa atitude na vida da igreja: "Colocar tudo a prova". Como?

a) Coloque tudo debaixo do escrutínio da Bíblia.

b) Analise os resultados. (Deut.18:22)

c) Peça que Deus lhe dê discernimento sobre as suas experiências e as que você vê e ouve.

4º - ASSUMA SUA CORRETA POSIÇÃO EM CRISTO

O diabo certamente usará do engano e da mentira para tentar atrapalhar você em sua caminhada. Ele procurará dizer que você não tem autoridade sobre ele. Pois é bom lembrar que ele é o pai da mentira e usará de toda mentira para fazer você se sentir um derrotado.

Efésios 6:12 - "Temos que lutar nas regiões celestes contra..."

Efésios 2:6 - "Deus nos ressuscitou e nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo"

Sentados nas regiões celestes em Cristos, temos como igreja os principados e potestades debaixo dos nossos pés (Ef.1:22).

A igreja de Jesus tem autoridade sobre satanás e seus anjos. Esta autoridade nos foi conferida por Jesus. Nele somos mais do que vencedores (Rom.8:37).

A vida vitoriosa está em Cristo, pois é ele quem nos dá autoridade "sobre todo o poder do inimigo" (Lucas 10:19).

REVISTA-SE DA ARMADURA DE DEUS - Efésios 6:14 - 17

ALGUMAS CONCLUSÕES DESTA TERCEIRA VERDADE

Nosso adversário já esta derrotado

Cristo nos protege nesta luta

Não devemos acreditar em tudo que vemos e ouvimos sobre o mundo espiritual.

Satanás e seus ministros se disfarçam

Assuma sua posição em Cristo

Revista-se da armadura de Deus

CONCLUSÃO

O diabo e sus anjos tem tido muita liberdade na vida da igreja de Jesus. Não podemos mais admitir que ele continue enganando o povo de Deus. Não podemos mais aceitar que ele continue roubando da igreja de Jesus o melhor de Deus para sua vida.

Não podemos fugir desta luta. Entramos nela quando decidimos entrar para a vida eterna em Cristo.

Reveja as três verdades que você não pode esquecer nesta luta:

I - Existe um inimigo que faz oposição constante à igreja de Jesus.

II - Este adversário pode exercer controle sobre a igreja de Jesus.

III - A vida de vitória esta garantida para aqueles que usam a estratégia correta nesta luta.

"Deus deu a sua igreja autoridade necessária

para ela viver uma vida vitoriosa"

Estudo ministrado na Igreja Batista em Jardim Brasília - 15/09/01

Pr. Samuel Biassi do Nascimento

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ESTUDOS DE ECLESIOLOGIA

2009-08-17T09:00:00.003-03:00

AGUARDE !!!

ESTUDOS DOUTRINÁRIOS

2009-08-17T08:59:00.004-03:00

ESTUDO DA PRIMEIRA EPÍSTOLADE PAULO AOS CORINTIOS

Prof. Anísio Renato deAndrade
AS EPÍSTOLAS DE PAULOAOS CORÍNTIOS

A CIDADE DE CORINTO –GRÉCIA
Localização
As quatro cidades maisimportantes do Império Romano eram: Roma, Corinto, Éfeso e Antioquia da Síria.Portanto, Corinto era célebre. A cidade localizava-se em um istmo, que é umaporção de terra que liga uma península ao continente. Possuía dois portos.Assim, além de ser a única passagem por terra entre o norte e o sul da Grécia,era também passagem entre a Ásia, a Palestina e a Itália. Os navegantespoderiam dar a volta pelo sul da península. Porém, o mar na região era muitotempestuoso. Corinto era então um corredor de mercadorias. Além disso, suasterras eram férteis. A cidade era rica e tinha localização estratégica nocenário mundial.
História
Corinto grega
No auge da civilização grega,Corinto já ocupava lugar de destaque. Em 146 a.C., a cidade foi destruída pelo cônsulromano Mummius.
Corinto romana
Devido à sua posiçãoestratégica, a cidade foi reconstruída em 46 a.C. por Júlio César, tornando-secapital da Província Romana da Acaia. A nova Corinto possuía ruas amplas,praças, templos (Netuno, Apolo, etc), estádio (I Cor.9.24), teatros, estátuas,e o santuário de mármore branco e azul (Rostra), onde se pronunciavam discursose sentenças.
A idolatria de Corinto
A idolatria fazia parte dacultura grega com seus inúmeros deuses mitológicos. Ao sul de Corinto havia umacolina chamada Acrocorinto, que se elevava a 152 metros acima da cidade. Ali estava o templode Afrodite, também chamada Astarte, Vênus ou Vésper, – deusa do amor e dafertilidade.
A corrupção de Corinto
Os cultos a Afrodite incluíamritos sexuais realizados por 1000 sacerdotisas, ou seja, prostitutas cultuais.O fato de ser cidade portuária, contribuía para que umas séries de problemas seestabelecessem. Muitos viajantes que por ali passavam se entregavam àprostituição e à prática de outros delitos. O fato de estarem de passagemcriava uma sensação de impunidade, o que de fato se concretizava normalmente.Estes e outros fatores contribuíam para uma corrupção generalizada na cidade.
História recente
A cidade de Corinto foidestruída por um grande terremoto em 1858. Em seguida foi reconstruída a 6 km do local anterior. Escavações nacidade antiga permitiram diversas descobertas arqueológicas, tais comomonumentos, imagens e ruínas de casas, templos e palácios.
A IGREJA EM CORINTO
A igreja em Corinto foifundada pelo apóstolo Paulo durante sua 2^a viagem missionária, entreos anos 50 e 52 d.C. Ali, Paulo permaneceu durante dezoito meses (At.18.1-8). Aigreja era composta por judeus e gentios. Entre seus membros havia ricos epobres, inclusive escravos.
AS EPÍSTOLAS AOS CORÍNTIOS
Em nossas bíblias, temos duasepístolas de Paulo aos Coríntios. Entretanto, sabemos que elas seriam pelomenos três. Em I Cor.5.9, Paulo se refere a uma carta anterior, a qual nãochegou às nossas mãos. Em II Cor. 7.8 existe referência à outra carta que podeser I Coríntios. Alguns comentaristas sugerem que a carta mencionada em IICor.7.8, seja uma outra epístola. Nesse caso, teríamos quatro epístolas.Trabalhando ainda com hipóteses, sugere-se que essa epístola corresponda aoscapítulos 10 a 13 de II Coríntios, os quais poderiam ter sido aliagrupados posteriormente.
Temos então o seguinteesquema:
1^a carta -desaparecida - existência garantida por I Cor.5.9
2^a carta - é a quechamamos I Coríntios.
3^a carta -desaparecida – existência hipotética.
4^acarta – é a quechamamos II Coríntios.
A PRIMEIRA EPÍSTOLA DEPAULO AOS CORÍNTIOS
Autor: Paulo (1.1)
Escritor: Sóstenes (1.1)
Data: 56 d.C.
Local: Éfeso (16.8)
Texto chave: 5.7
Tema: o comportamento docristão.
Classificação: eclesiologia(Estudos referentes à igreja).
Principais motivos da carta
Nessa epístola, Paulo nãoexpõe os fundamentos do evangelho, como fez na carta aos Romanos. Afinal, elejá estivera doutrinando os coríntios pessoalmente durante um ano e meio. Pauloescreveu àquela igreja depois de receber uma carta com perguntas dos coríntios(I Cor. 7.1; 8.1-13) e a visita de pessoas que vieram trazendo más notícias(1.11; 16.17). Os problemas dos coríntios eram muitos. Em destaque estavam adivisão e a imoralidade.
Divisão na igreja
Logo que Paulo saiu deCorinto, após ter fundado a igreja, Apolo chegou e deu prosseguimento aotrabalho (At.18.24-28). Como disse o apóstolo: "Eu plantei, Apoloregou.." (I Cor.3.6). Sua obra foi importante e digna de reconhecimento.Ele era homem eloqüente e conseguiu conquistar a simpatia de muitos coríntios.Ao que parece, os irmãos ficaram impressionados com a pessoa de Apolo ecomeçaram a fazer comparações com Paulo, que talvez não falasse tão bem. (ICor.2.1-5; II Cor. 10.10). Muitos chegaram a desprezar o apóstolo Paulo,questionando sua autoridade e seu ministério. (I Cor.1.11-14). Formaram-seentão partidos dentro da igreja: os de Paulo, os de Apolo, os de Cefas (Pedroem Aramaico) e os de Cristo (I Cor.1.12). Não sabemos se Pedro estevepessoalmente em Corinto. Pode ser que sim. De qualquer forma, é mais provávelque o nome de Pedro tenha sido levado por judeus cristãos que vieram de Jerusalém.Talvez esse grupo corresponda aos judaizantes que tantos problemas criaram paraPaulo.
O fato de alguns seintitularem "de Cristo" pode ter sentido positivo ou negativo. Issopoderia significar uma consagração maior, uma rejeição ao partidarismo, maspode também indicar independência, rejeição a todo tipo de liderança e umamanifestação "orgulho espiritual". Conquanto não possamos tirarconclusões sobre isso na primeira epístola, o texto de II Cor. 10.7 parecemostrar que aqueles que se diziam "de Cristo" eram os maisproblemáticos.
Influências da cidade
Como vimos, a cidade deCorinto estava dominada pela idolatria, pela imoralidade e pela corrupçãogeneralizada. Tais fatores estavam "batendo à porta da igreja". Estasituação não é diferente nos nossos dias, quando o "modernismo" e o"mundanismo" estão querendo entrar no nosso meio. Não podemossimplesmente nos fechar para tudo o que nos rodeia. Nesse caso, teríamos que"sair do mundo". Contudo, precisamos discernir o que é aceitável e oque não é. Muitas influências podem até ser positivas. O que não se podeadmitir é a entrada do pecado na igreja. Por exemplo, se usamos instrumentosmusicais que foram inventados por ímpios, isso não é problema, mas setrouxermos a sensualidade mundana para a igreja estaremos recebendo o lixo domundo. Em Corinto, as influências da cidade estavam fazendo apodrecer a igreja.Os costumes pagãos estavam influenciando até mesmo a desorganização dos cultos.
A carnalidade dos cristãoscoríntios
A influência externa só produzresultado quando encontra receptividade interna. A carnalidade daquelescristãos era a porta aberta para os males externos. Assim, surgiam diversosproblemas na vida da igreja. No capítulo 2, Paulo fala sobre o "homemnatural" (v.14) e o "homem espiritual" (v.15). O homem natural éo ímpio. O espiritual é o cristão controlado pelo Espírito Santo. No capítulo3, verso 1, o autor se refere ao "homem carnal". Carnalidade é o modode vida de acordo com os desejos descontrolados da natureza pecaminosa. O homemcarnal é o crente sem o controle do Espírito Santo. Sua vida se tornasemelhante à do homem natural, onde o domínio do pecado é visto comnaturalidade.
Especificando asinfluências
Na seqüência, procuraremosexpor o "pano de fundo" dos problemas da igreja de Corinto. Várioselementos estavam contribuindo para aquela situação de caos. A epístolaapresenta o esforço de Paulo para colocar as coisas em seus devidos lugares.Muitas delas deveriam ser colocadas para fora da igreja.
Religião e imoralidade (I Cor.5.1; 6.15-18; 7.2)
A cultura de Corinto misturavareligião e imoralidade. Além disso, a vida passada (6.9-11) de muitos daquelesirmãos constituía um ponto fraco, motivo pelo qual alguns (ou muitos?) sedeixaram levar pelos pecados sexuais. Paulo deixa bem claro que essa misturanão poderia existir dentro da igreja. O padrão de religiosidade da cidade nãoservia para os cristãos. O caso mais grave está relatado no capítulo 5: umhomem da igreja havia cometido incesto com a sua madrasta. O apóstolo aconselhouque o mesmo fosse expulso da igreja. Em casos assim, muitos poderiam apelarpara a tolerância, o amor, etc. Contudo, a impunidade seria um forte incentivopara que outros se deixassem levar por pecados semelhantes. A exclusãoprecisava ser feita. Posteriormente, o irmão poderia ser re-admitido nacongregação, como parece ter ocorrido (II Cor.2).
A imoralidade de Corintoacabava por desvalorizar o casamento. Por isso, Paulo lhes dá diversasorientações no sentido de que o casamento fosse visto como uma instituiçãodivina. Embora o apóstolo afirme que é melhor estar solteiro para servir aDeus, ele também deixa claro seu conselho no sentido de que os casados não seseparem. O casamento é colocado como um importante antídoto contra aimoralidade.
O problema sexual deturpavatambém o conceito de amor. Afrodite era considerada a deusa do amor e estepossuía uma conotação principalmente sexual. Desse contexto grego vem à palavra"erotismo", que é derivada do nome "Eros", um deus da mitologia.Paulo parece estar preocupado com essa questão quando dedica o capítulo 13 aoamor. Ele quer formar um conceito correto a respeito do amor, mostrando o queele é e o que ele não é.
Religião e ordem no culto(I Cor.14.23,26-35)
A desordem pagã e a ordemcristã.
Sabendo que o culto a Afroditeera uma orgia, deduzimos que ali não se encontravam ideais de reverência,ordem, decência e organização. Os cultos da igreja, embora não incluíssempráticas sexuais, estavam bastante tumultuados. Paulo escreveu então,procurando estabelecer princípios que pudessem regulamentar as reuniões daigreja. Por isso ele diz para que se evite o falar em línguas seminterpretação. E quando houver, que não se manifestem mais do que trêsprofetas. Aconselha que as mulheres fiquem caladas durante o culto e queguardem as perguntas para seus maridos em casa. Entendemos que Paulo nãopretendia criar uma "camisa de força" para nós, como se estivesseditando um conjunto de "leis eclesiásticas". Tais orientações foramassim radicais pois a situação dos coríntios era grave. De tudo isso,precisamos guardar os princípios de ordem, decência, reverência e que só sefaça no culto aquilo que puder promover a edificação da igreja.
Religião e comportamentofeminino
Por quê será que Paulo foi tãorigoroso em relação às mulheres cristãs? Lembremo-nos de que as mulheresocupavam lugar de proeminência na religião pagã de Corinto. A principaldivindade era uma deusa. As mulheres oficiavam os cultos a Afrodite. Eram 1000sacerdotisas que se prostituíam no templo. Além disso, as prostitutasproliferavam-se pela cidade. Comentaristas nos informam que, quando uma mulherusava o véu, isso significava que ela estava submissa a um homem, quer seja seumarido, seu pai ou um parente responsável. Quando se via uma mulher sem véu ecom o cabelo tosquiado ou mesmo raspado, já se deduzia que a mesma estavatotalmente disponível. Essa era a maneira como as prostitutas eramidentificadas. Sendo assim, as mulheres cristãs precisavam agir com modéstia,precisavam usar o véu e manter seus cabelos compridos. Nos cultos não lhesseria dado lugar de destaque ou liderança. Não se poderia deixar que o estilopagão de culto influenciasse a igreja. O uso do véu era importante naquelecontexto cultural. Deixar de usá-lo naqueles dias seria motivo de maltestemunho ou escândalo. Então, era prudente que as mulheres cristãs usassem ovéu. Podemos comparar isto ao uso da aliança hoje como sinal de compromissomatrimonial. Se o homem casado ou a mulher casada deixam de usar aliança, nãoestarão desobedecendo a um mandamento bíblico específico mas estarão levantandosuspeitas e maus juízos, o que não é edificante para o cristão nem para oevangelho. Reforça-se então a necessidade que temos de extrair os princípiosque tais passagens nos trazem e não sua aplicação literal. Paulo está ensinandoo uso do bom senso em relação aos costumes culturais e também está orientandosobre a autoridade do homem sobre a esposa.
Religião e alimentação (I Cor.8.10; 10.27).
Assim como ocorria nojudaísmo, os sacrifícios de animais eram comuns em diversas religiões. Parte doanimal era queimado sobre o altar. Outra parte era servida aos ofertantes,sacerdotes e convidados. Eram, portanto, freqüentes as refeições nos templospagãos. Desta influência surgiram dois problemas para a igreja:
1 – Os cristãos realizavamrefeições na igreja em ambiente tumultuado e chamavam isso de ceia do Senhor.Os ricos levavam grande quantidade de comida e bebida para a igreja. Chegavamaté a ficar embriagados (I Cor.11.20-22). Enquanto isso, os irmãos pobresmuitas vezes não tinham o que levar. Isso se tornava então uma situaçãoconstrangedora e humilhante. Por isso, Paulo perguntou: "Não tendes,porventura, casas onde comer e beber?" As reuniões da igreja não podiamreproduzir as refeições dos templos pagãos. Então, o apóstolo orienta como deveser a ceia do Senhor: com reverência, ordem e santidade (I Cor.11.23-34).
2 – Outro problema é que asrefeições nos templos pagãos eram acontecimentos sociais e, eventualmente, oscristãos poderiam ser convidados para participar. Estariam então diante de umalimento sacrificado aos ídolos. Paulo diz que, já que o ídolo é nada, é umailusão, então a carne sacrificada é como outra carne qualquer. Ali não existenenhuma maldição nem contaminação. Porém, se um cristão, que antes adoravanaquele templo pagão, vê um irmão comendo ali a carne do sacrifício, ele podese sentir tentado a voltar à sua prática antiga. Cria-se então uma situação detropeço e confusão. Se a participação em tais refeições pode se tornar motivode escândalo, então é melhor evitá-las (I Cor. 8). Ele diz também que o cristãonão pode participar da mesa do Senhor (ceia) e da mesa dos demônios (refeiçõespagãs). Muitas vezes, a carne desses animais sacrificados ia parar até nosmercados. Sobre isso, Paulo diz que o cristão deveria comprar sem preocupação(10.25). Não deveria nem perguntar sobre a origem da carne. Da mesma forma, seo cristão fosse almoçar na casa de um ímpio, deveria comer de tudo semperguntar (10.27). Entretanto, se o anfitrião dissesse que aquela carne era deum sacrifício aos ídolos, o cristão deveria recusá-la, não por causa do ídoloou por causa do animal, mas porque o comer poderia ser interpretado comoparticipação na idolatria ou, no mínimo, aprovação (10.28).
Religião e Filosofia
Se, naquele tempo, a filosofiagrega era influente em todo o mundo, quanto mais em Corinto, que estava naGrécia. A filosofia clássica se caracteriza pela interpretação humana darealidade. Tal pensamento formou e ainda forma muitos conceitos que sãogeralmente aceitos como verdade. As palavras de Paulo nos fazem entender que oscoríntios possuíam conceitos distorcidos sobre o amor, a liberdade e asabedoria. Muitas vezes, a filosofia é utilizada para montar justificativaspara o pecado.
Os gregos eram orgulhosos porseu conhecimento filosófico. O apóstolo se esmera por mostrar que oentendimento humano é loucura. Ele procura mostrar o verdadeiro sentido doamor, da liberdade, da sabedoria, etc.. No texto que vai de 1.18 a 2.16, Paulo confronta a sabedoriahumana com a sabedoria divina. Estava em alta o pensamento gnóstico, o qualsupervalorizava o conhecimento, associando-o à salvação humana. A ciênciatomava ares de virtude espiritual. Além de enfatizar a sabedoria divina contraa sabedoria humana, Paulo também afirma: "A ciência incha, mas o amoredifica" (I Cor.8.1). A matéria era vista pelos gnósticos como maligna.Daí surgem várias heresias:
· Se a matéria é má, o casamento também. Paulo combate essa idéia em I Cor. 7.5.

A ressurreição do corpo era vista como "materialista". Por isso Paulo expõe e defende a doutrina da ressurreição no capítulo 15.
Enquanto que alguns gnósticos, diante da suposta malignidade da matéria, optavam pelo ascetismo, ou seja, pela negação dos desejos sexuais e a total abstinência, outros, combinando gnosticismo e cristianismo, julgavam-se protegidos contra todos os males e, assim, podiam, supostamente, se entregar aos desejos sem restrições.

Conhecimento, liberdade eamor eram elementosmal interpretados, mal colocados e mal valorizados em Corinto. Isso veio acausar uma série de problemas na igreja. Alguns julgavam que a liberdade cristãlhes dava direito de fazer tudo, quer seja a participação nas refeições dostemplos pagãos ou mesmo a união carnal com as meretrizes.
Paulo se posiciona contratodas essas variações da influência filosófica e da falsa interpretação docristianismo. Assim, ele condena a libertinagem sexual, ao mesmo tempo em quedefende a legitimidade do sexo dentro do matrimônio (I Cor. 6.15-16 e I Cor.7).A liberdade cristã é, de fato, ampla. Contudo, o amor é o seu parâmetro maior.Assim, se, no uso da nossa liberdade, ultrapassamos os limites do amor a Deus eao próximo, saímos da liberdade cristã e entramos nos domínios do pecado. Porisso, Paulo diz: "Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas meconvêm." (I Cor.10.23). "Não sabeis vós que os vossos corpos sãomembros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo e fá-los-ei membros demeretriz? Não, por certo" (I Cor.6.15). Ao usar a expressão "nãosabeis", fica evidente a questão do conhecimento. Os coríntios sabiammuita coisa, mas era urgente que soubessem sob o ponto de vista de Deus,conforme Paulo estava procurando expor.
Com relação aos alimentossacrificados aos ídolos, Paulo deixa claro que a liberdade cristã, emprincípio, nos permitiria participar deles, uma vez que o ídolo é uma ilusão.Entretanto, vêm novamente à tona as questões do amor. Se tal exercício extremoda liberdade for causar escândalo ao próximo, ou ao irmão, então o amor nãoestaria operando. "Ninguém busque o proveito próprio, antes cada um o queé de outrem." (I Cor.10.24).
A solução
Paulo lembra aos coríntios queJesus é o fundamento de suas vidas. Entretanto, sobre esse fundamento, estavasendo utilizado material estranho para a construção. Entra aí a questão daresponsabilidade dos líderes eclesiásticos. Não sabemos quem liderava a igrejaem Corinto. Ao que tudo indica, faltava ali uma liderança forte que conseguisseconduzir a igreja. Vemos que a mesma estava dividida em grupos. Certamente,havia líderes, mas estes não estavam conseguindo uma coesão entre si e entre osmembros da igreja. Paulo precisou enviar Timóteo (I Cor.4.17; 16.10). Eleinsistiu para que Apolo fosse até lá, mas isso não foi possível (I Cor.16.12).
O apóstolo chama a atenção daigreja para o seu fundamento: Cristo (I Cor.3.11). Ele é também a solução paratodas aquelas questões e problemas. A edificação precisa ser coerente com oalicerce. O nosso desenvolvimento na fé precisa utilizar doutrinas e conceitoscoerentes com a pessoa e o ensino de Cristo. Ele apresenta Jesus como asabedoria de Deus, justiça, santificação e redenção (1.30). Esses elementosprecisam estar combinados na vida do cristão: sabedoria, justiça, santificaçãoe redenção. A sabedoria humana não produz a justiça divina na vida do homem. Oconhecimento humano não se vincula à santificação e, muitas vezes, abona opecado. O resultado de tudo isso jamais será redenção, mas sim perdição. Afilosofia como material de edificação da igreja não lhe daria firmeza. Pelocontrário, causaria sua queda e ruína.
Paulo apela para a lembrançada história de Israel no capítulo 10.1-13. Seu objetivo era mostrar que, emboraaquele povo tenha saído do Egito sob a poderosa manifestação do poder de Deus,pereceu depois no deserto pelo fato de ter se deixado levar por tentaçõesdiversas. Fica então traçado um paralelo dessa narrativa com a experiência doscoríntios, aos quais o apóstolo adverte contra os riscos de fracasso na fé (10.12).
Macro divisão da carta
- Purificação da igreja (1.1 a 11.34);
- Orientação doutrinária (12.1 a 16.24).
ESBOÇO (I COR.)

I – Saudação – 1.1-9
II – Necessidade de purificação da igreja – 1.10-31.
o Divisões.
o Culto ao homem.
o Glória pela sabedoria humana.
III – Exemplo de Paulo – 2.1-16.
o Sabedoria humana x sabedoria divina.
IV – Divisão: imaturidade e carnalidade – 3.1-4.
V – Os ministros na igreja – 3.5 a 4.21.
o Quem são? 3.5
o Como agricultores – 3.6-8.
o Colaboradores – 3.10.
o Edificadores – 3.10.
o Despenseiros – 4.1.
o Ministros (servos) – 4.1.
o Sofredores! – 4.9-13 (Paulo se refere aos ministros como: últimos, condenados, espetáculo, loucos, fracos, desprezíveis. Esta seria a visão do mundo a respeito deles).
o Exemplo para a igreja – 4.16.
VI – O dever de purificar a igreja – 5.1 a 6.20.
o Da imoralidade – 5.1-13; 6.9-20.
o Dos litígios entre irmãos – 6.1-8.
VII – O casamento e a vida cristã – 7.1-40.
VIII – A liberdade e o amor (liberdade com responsabilidade) – 8.1-13.
IX – O exemplo de renúncia de Paulo – 9.1-27.
X – Exemplos da história de Israel. Riscos para a igreja. 10.1-15.
XI – A mesa do Senhor e a mesa dos demônios. 10.16-21.
o A idolatria e as relações sociais.
XII – A liberdade e o amor – 10.23-33.
o Os alimentos sacrificados aos ídolos.
XIII – Observação dos costumes sociais – 11.1-16.
o O risco dos escândalos (obs.: 10.32).
XIV – A ceia do Senhor – 11.17-34.
XV – Os dons espirituais e o corpo de Cristo – 12.1-31.
XVI – A supremacia do amor – 13.1-13.
XVII – O dom de línguas, as profecias e a ordem no culto – 14.1-40.
XVIII – A doutrina da ressurreição – 15.1-58.
XIX – Instruções finais. As ofertas para Jerusalém. Saudações. – 16.1-24.

Em caso de utilização dopresente material, favor mencionar o nome do autor:
Anísio Renato de Andrade – Bacharel em Teologia.
www.santovivo.net

SERMÕES

2009-08-17T08:58:00.003-03:00

ESTUDOS BÍBLICOS DIVERSOS

2009-08-17T08:58:00.001-03:00

AGUARDE !!!

ESCOLA BÍBLICA 2010

2009-08-17T08:57:00.003-03:00

ESTUDO BÍBLICO ADOTADO EM NOSSA ESCOLA BÍBLICA - FEVEREIRO, MARÇO E AABRIL DE 2009.

TEMA: APRENDENDO A CAMINHAR NA LUZÍNDICE
LIÇÃO 01- CONHECENDO A BÍBLIA
LIÇÃO 02- CONHECENDO DEUS
LIÇÃO 03 -CONHECENDO A SALVAÇÃO
LIÇÃO 04- CONHECENDO A IGREJA
LIÇÃO 05- CONHECENDO O VALOR DA ORAÇÃO
LIÇÃO 06- O DISCÍPULO E A FÉ

LIÇÃO 01- CONHECENDO A BÍBLIA
Texto Bíblico:‘Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e luz para o meu caminho’ – (Salmo 119.105)
INTRODUÇÃO
Você já deve Ter em suas mãos a Bíblia Sagrada. Não é um escrito qualquer, pois é o livro dos livros. [É diferente porque só nele você encontra tudo o que Deus fez para dar a salvação e a vida eterna às pessoas. Através dele, você sabe qual é a vontade de Jesus para a sua vida, agora que tomou a decisão de não somente tê-lo como Salvador, mas também como seu Senhor. Por isso, a Bíblia é chamada de a Palavra de Deus.
I. A BÍBLIA EM SUAS MÃOS
Dê uma olhada rápida neste livro que está em suas mãos. Provavelmente veio à sua mente a pergunta: o que é a Bíblia? Para você descobris a resposta, primeiro, tem de entender que este vocábulo quer dizer ‘livros’. Isto é, vários livros juntos em um só. Há uma página em sua Bíblia, logo nas primeiras folhas, onde estão escritos os nomes de todos os livros que a formam. Procure-a e dê uma lida neles. Não se preocupe, se alguns deles forem estranhos e difíceis para se ler pela primeira vez.
Bem cedo, em sua vida cristã, você concluirá que não se pode ser crente sem a Palavra de Deus. Por isso, os autênticos cristãos carregam, lêem e estudam a Bíblia.
A Bíblia é a Palavra de Deus, porque, através dela, o Senhor se dá a conhecer aos homens. Isto se chama revelação divina.
Deus fala conosco através da Bíblia. Lendo-a, você começa a conhecer o Senhor, a entendê-lo e a obedecer às orientações dele para a sua vida particular e participação na igreja da qual você faz parte.
A revelação de Deus, a qual se encontra na Bíblia, foi escrita por cerca de 40 pessoas, em dois idiomas, o hebraico e o grego, bem diferentes do português.
Isto aconteceu há muitos anos. Uns eram profetas, outros reis, sacerdotes, pescadores, criadores de gado e até cobrador de impostos. Deus escolheu estas pessoas e as usou, apesar de suas imperfeições e seus diferentes conhecimentos da vida humana. Este é o lado maravilhoso da Bíblia. Apesar dos livros serem escritos por pessoas diferentes, em épocas bem distantes, e depois unidos num livro só, a Bíblia é completa e perfeita em unidade e harmonia.
Deus inspirou estas pessoas para escreverem a Bíblia, capacitando-as a receber e a transmitir o ensino sem mistura nem erro. A inspiração divina é também a garantia de que as pessoas escolhidas escreveram apenas o que Deus queria, sem os sinais das fraquezas e dos erros, próprios da natureza humana. Leia a seguir o que disse Paulo, um dos escritores da Bíblia. Ele falou: ‘Toda a Escritura é divinamente inspirada...’ (2 Timóteo 3.16a).
II. COMO USAR A BÍBLIA NA IGREJA
A primeira parte da Bíblia, a qual começa com o livro de Gênesis e termina com o de Malaquias, chama-se Antigo Testamento ou simplesmente AT. São ao todo 39 livros.
Depois de Malaquias, o último livro do AT, inicia-se o Novo Testamento, conhecido pelas letras iniciais NT e tem 27 livros.
Você aprendeu que as duas divisões da Bíblia são o Antigo e o Novo Testamento. Juntos somam 66 livros. Um detalhe interessante no entanto, é saber que os 66 livros não estão arrumados pela ordem de data em que foram escritos. A preocupação de Deus não foi contar uma história, mas, sim, revelar o seu plano para salvar todos os homens.
Para que o leitor encontre facilmente um texto, cada livro é dividido em capítulos e versículos. O número em tamanho grande, no lado esquerdo das palavras impressas, indica o capítulo, e o menor, o versículo. Encontre em sua Bíblia João 3.16. O número 3 é o capítulo e o 16 é o versículo.
Antes do início de cada capítulo, ou de alguns grupos de versículos, você encontra o título do assunto. É bom você saber que os escritores da Bíblia não escreveram seus livros, separando os assuntos por títulos, capítulos, versículos, e nem usavam a pontuação, como o ponto e a virgula. Todos estes recursos foram adotados muitos anos depois, para facilitar a leitura e o estudo da Bíblia.
As Bíblias que estão nas mãos dos crentes, para leitura e estudo, são escritas em diversas versões. As versões são resultantes de atualizações de uma tradução. A tradução significa passar tudo o que foi escrito em um idioma para outro; no caso da Bíblia, passou-se tudo o que estava escrito em hebraico e grego para o português. A tradução principal, usada no Brasil, é a de João Ferreira de Almeida. Desta tradução, existem as versões que apresentam diferenças, não na mensagem, mas nas palavras.
III. COMO USAR A BÍBLIA NO DIA-A-DIA
Você não deve usar a Bíblia só quando vai aos cultos promovidos por sua igreja. Se limitar o uso dela somente a estes momentos, o seu crescimento espiritual acontecerá lentamente. O desejo de Deus é que você seja um adulto espiritual e não uma criança. Leia ! Coríntios 13.11; 14.20 e Efésios 4.15. É claro que você também deseja crescer espiritualmente, através da Bíblia. Para que isto aconteça, o primeiro passo a ser dado é ler a Bíblia. Concientize-se de que precisa ler a Bíblia. Todo o dia, você tem de comer algum alimento para não morrer de fome. Assim também precisa se alimentar da Palavra de Deus.
Manuseie a Bíblia todos os dias. Não basta lê-la uma vez ou outra, ou só aqueles textos soltos mais conhecidos. Além de ler diariamente, você deve tomar a decisão de estudar a Bíblia toda.
O segundo passo que você deve dar para crescer espiritualmente, é memorizar os textos bíblicos. Quando você faz isso, está guardando, escondendo e fazendo habitar em si a Palavra de Deus.
Outro passo que você deve dar é estudar a Palavra de Deus. Estudar é mais que ler cuidadosamente. Devem acompanhar você no estudo os seguintes materiais: Bíblia, Concordância Bíblica, Chave Bíblica, Dicionário Bíblico, Dicionário da Língua Portuguesa e um caderno. Logicamente, na falta deste material a Bíblia por si só é suficiente.
O último passo é Ter um momento de meditação na Palavra de Deus. Leia Salmo 1.1-3 e medite. È preciso que você se dedique à meditação diariamente. Selecione um momento específico, escolha um lugar especial a sós com Deus. É bom que tenha um plano de estudo que se constitua de passos bem simples.
Sempre antes de iniciar a leitura, faça uma oração ao Espírito Santo e peça-lhe que venha lhe ensinar todas as coisas, pois foi Ele mesmo quem inspirou os escritores da Bíblia, então, não há ninguém melhor do que Ele para te ensinar as Santas Palavras.
QUESTIONÁRIO
1) Mencione, pelo menos, três títulos dado à Bíblia:
2) Em quais idiomas a Bíblia foi escrita?
3) O que significa o vocábulo Bíblia?
4) Qual o nome do mais conhecido tradutor da Bíblia para o português?
5) Quantos escritores, ao todo, escreveram a Bíblia?

LIÇÃO 02- CONHECENDO DEUS
Texto Bíblico:
‘Chegai-vos a Deus e ele se chegará a vós’ – (Tiago 4.8a)
INTRODUÇÃO
Conforme o que está escrito em Efésios 2.12, no tempo em que você não havia recebido ao Senhor Jesus como seu único e suficiente salvador, vivia sem Deus no mundo. Por isso, todo o novo crente deve, imediatamente, após aceitar a Cristo, começar a conhecer o seu Senhor. É sempre nesta ordem: primeiro, vem o ato de fé, depois, a busca do conhecimento de Deus. Do ponto de vista humano, você teria de conhecê-lo bem antes, para depois crer nele. Mas, no caso do cristão, é diferente; ele nasce e vive espiritualmente pela fé em Deus. Os seus conhecimentos deverão se submeter à fé. Nunca o contrário.
O Senhor deseja que você agora entregue a ele todas as áreas de sua vida e confie plenamente nele. Isso só é possível, se conhecê-lo bem. Então, tenha o desejo de obter o conhecimento divino.
Para entender o mundo em que vive, Ter censo de direção, edificar-se interiormente e saber qual é a sua missão nesta vida, você tem de conhecer Deus. Talvez você tenha várias idéias a respeito do Senhor, mas elas devem corresponder àquilo que é dito sobre o criador. E mais, a compreensão que o crente pode Ter sobre quem é o Todo-Poderoso, é conseqüência da revelação que o Onipotente deu de si mesmo. Você já estudou, na lição anterior, que a revelação de Deus se deu através da Bíblia. Uma manifestação com linguagem compreensível a todas as pessoas. Mas jamais alguém teve a compreensão total do Onipotente, pois o que se pode conhecer de Deus está além da capacidade humana.
Esta lição se propõe a lhe ajudar nesta aprendizagem, a qual deve durar por toda a vida.
I. CONHECENDO DEUS ATRAVÉS DE SUAS QUALIDADES
Deus tem muitas qualidades, através das quais Ele se identifica com os homens, e, ao mesmo tempo, torna-se diferente de todos os seres espirituais.
Você descobre quais são as qualidades de Deus, ao conhecer os seus nomes.
Deus mesmo se revela, faz-se conhecer, ao proclamar o seu nome (leia Êxodo 6.2 e 3). O Senhor queria ser reconhecido pelo povo de Israel, através de seus feitos.
Por que conhecer o Senhor pelo nome? No caso de Deus, é muito mais do o conjunto de letras do português ou de qualquer outro idioma. É o nome que revela aos homens as qualidades do Criador. Além disso, é uma maneira de se responder quem é o Todo-Poderoso.
- O seu nome deve ser invocado na adoração (leia Gênesis 12.8);
- O seu nome deve ser temido (leia Deuteronômio 28.58);
- O seu nome deve ser louvado (leia 2 Samuel 22.50);
- O seu nome deve ser glorificado (leia Salmo 86.9);
- O seu nome não pode ser tomado em vão (leia Êxodo 20.7);
- O seu nome não pode ser profanado, nem blasfemado (leia Levítico 18.21; 24.16);
- O seu nome deve ser santificado e bendito (leia Mateus 6.9);
Na Bíblia, os nomes de Deus mais comuns são:
- Deus: - Quando você o encontra no texto Bíblico, ele fala do seu poder criativo e total.
- Senhor ou Jeová: - É Deus relacionado com as pessoas, para ajudá-las e salvá-las.
O vocábulo Deus, com outras combinações, como ‘altíssimo’, ‘suficiente’, ‘eterno’, e ‘conosco’, revela as qualidades do Senhor e mostra a sua maneira de agir entre as pessoas.
Senhor: - no sentido de governador e dominador, é aquele que exige o serviço e a lealdade do seu povo.
Pai: - Mostra que todas as coisas e o ser humano foram criados por ele e estão debaixo de proteção.
II. CONHECENDO DEUS ATRAVÉS DOS ASPECTOS DE SEU CARÁTER
Você também conhece Deus, ao estudar o que Ele é em si próprio, e em relação ao universo e aos seres por Ele criados. Tudo isso é chamado de atributos divinos, ou seja, aspectos do seu caráter.
Existem os aspectos que só Deus possui e nada há que os lembre nos homens ou nos outros seres por Ele criados. O primeiro deles é a soberania. Significa que Deus é chefe, maioral ou supremo. No universo em que está a terra, só há um dirigente: o Todo-Poderoso. Para você, isto é encorajador, porque tem a segurança de que nada há fora do controle do Senhor, e os seus planos são, de fato, realizados. Leia o Salmo 103.16. O segundo aspecto é a eternidade. Nunca houve um tempo em que Deus não existisse. Ele não tem princípio e jamais terá fim. Não se limita ao tempo. Porque é eterno, vê o passado e o futuro de modo tão claro como contempla o presente. Nesta perspectiva, Ele sabe o que é melhor para a vida do crente. Você pode confiar nele. Leia Isaías 44.6.
A Onisciência é o terceiro aspecto divino. Deus possui todo o conhecimento que existe. Nada o pega de surpresa. A onisciência do Senhor permite que ele tenha conhecimento de tudo antes e depois da salvação de cada ser humano. Ele perdoa os pecados do homem e o aceita em sua família. Leia Hebreus 4.13.
O quarto aspecto divino é a onipresença. Significa que Deus é infinito e está presente em todo o tempo e espaço. Ninguém pode se esconder de sua face. Mas a presença do Senhor deve ser experimentada em todo o tempo para se receber as suas bênçãos de uma maneira bem real. Leia Jeremias 23.24. Deus tem mais do que poder necessário para realizar todas as coisas. Isto quer dizer que Ele é onipotente, o seu quinto aspecto divino. O crente tem certeza de sua salvação, porque o Senhor é Todo-Poderoso. Esta força se manifesta no evangelho de Cristo, para a salvação dos homens. Veja o que diz a Bíblia em Romanos 1.16: ‘Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê’.
Deus mostra a sua onipotência, através do seu poder de criar: ‘No princípio criou Deus os céus e a terra’ (Gênesis 1.1).
O Criador preserva todas as coisas, cuida e manifesta a sua providencia para o crente, pela sua onipotência. Leia Hebreus 1.3 e Filipenses 3.20 e 21.
O sexto aspecto divino diz que Ele é imutável. Jamais muda em sua natureza e aspectos. Será sempre bom, justo e verdadeiro. Você pode crer nas suas promessas, porque Ele cumpre todas. Nele, podemos confiar: ‘Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa: porventura diria ele, e não o faria? Ou falaria, e não o confirmaria?’ (Números 23.19).
QUESTIONÁRIO
1) Porque Deus pode ser conhecido pelos seus nomes?
2) Quais são na Bíblia, os nomes mais comuns de Deus?
3) O que significa Onisciência?
4) O que significa Onipresença?
5) O que significa Onipotência?

LIÇÃO 03 -CONHECENDO A SALVAÇÃO
Texto Bíblico:
‘E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo de céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos’ – (Atos 4.12)
INTRODUÇÃO
Você agora é salvo. A salvação é a maior bênção que o ser humano pode receber e, ao mesmo tempo, a principal experiência espiritual. A salvação é o tema central da Bíblia. Todo o crente deve conhecê-la bem e falar dela aos que ainda não aceitaram a Cristo, para que também sejam salvos.
I. O QUE É A SALVAÇÃO?
A princípio, pode-se afirmar que ela é o resultado da morte expiatória de Jesus Cristo, na cruz do calvário, que livra o homem da condenação eterna, causada pelo pecado. Leia Efésios 1.7; 2.1. A salvação é:
I. Um ato soberano de Deus. A salvação é um ato da soberana vontade de Deus, que em seu Filho nos reconciliou consigo mesmo. 2 Coríntios 5.18, 19 diz: ‘E tudo isto provem de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados...’ Observe que a salvação é a demonstração do grande amor de Deus em favor da humanidade, condenada pelo pecado. Leia Romanos 3.10, 11, 23. Ela é oferecida a todos, sem exceção. Em Cristo, todos podem ser salvos, libertos do pecado, tornando-se assim, filhos de Deus. Leia João 1.12.
II. Um ato da infinita misericórdia de Deus. Você aprendeu que a salvação é um ato soberano do Senhor, porque só Ele pode salvar. È, Também, um ato da infinita misericórdia de Deus, porque é dada graciosamente, mediante a fé, e não mediante os nossos próprios méritos ou boas ações.
O próprio Criador tomou a decisão de reconciliar consigo o homem, que, pela desobediência, havia se afastado dele, tornando-se escravo do pecado e inimigo de quem o criara.
Você precisa saber, também, que a sua salvação custou um alto preço: o sangue de Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus (João 1.29), imolado pelos nossos pecados, na cruz do calvário, conforme a profecia de Isaías 53. 4-7; porém aos homens foi concedida graciosamente, segundo a misericórdia infinita de Deus. Jamais você pagaria tal resgate para a sua salvação, pois ela não depende de qualquer mérito humano, nem de boas obras. Leia Efésios 2.8,9.
II. A NECESSIDADE DA SALVAÇÃO
No tópico anterior, você aprendeu que ‘todos pecaram’ e o salário do pecado é a morte (leia Romanos 6.23). Deste modo, todos necessitam da salvação. Todos precisam arrepender-se dos seus pecados, confessá-los a Deus e abandoná-los definitivamente, aceitando o Dom gratuito de Deus.
I. A origem do pecado. Coma o pecado entrou no mundo, como isto aconteceu? Em Gênesis 1.26, 27 lemos que Deus criou o homem à sua imagem e semelhança e o colocou no jardim do Éden, para o lavrar e o guardar. Disse-lhe que todo o fruto ele podia comer, porem, daquele da árvore do conhecimento do bem e do mal, o Senhor lhe proibiu que provasse, pois no dia em que o comesse, certamente morreria. Tratava-se de uma prova de obediência, e Adão devia ser fiel ao Criador. Feito à imagem e semelhança de Deus, o homem possuía livre arbítrio. Estava capacitado a discernir o bem e o mal, o certo e o errado; não era um robô nas mãos do Todo-Poderoso. Obediência incondicional foi a exigência única imposta à criatura humana. Enquanto obedecesse, viveria. Todavia, apesar de usufruir as delícias do Éden e conviver em perfeita harmonia com o Criador, o homem, tentado, pecou e foi destituído da glória com que fora criado, perdendo assim, a comunhão com Deus. Como representante da raça humana, ele transmitiu a toda a sua descendência o estigma do pecado e a condenação da morte. A desobediência de Adão afetou toda a criação, a qual geme e chora sob o peso da maldição (leia Gênesis 3.6, 17-19; e Romanos 8.22); nele todos pecaram, e por ele entrou a morte no mundo. A desobediência dele originou o pecado e condenou à morte toda a sua geração.
II. A herança do pecado. Você aprendeu que a salvação é a obra redentora de Deus, por meio de seu Filho Jesus Cristo, que livra o homem da condenação eterna. Noutras palavras: salvação é a vida eterna em Cristo Jesus, visto que só ele pode salvar o homem da condenação da morte eterna, causada pelo pecado do primeiro homem. Veja o que diz a Bíblia: ‘Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus’ (Romanos 3.23). ‘Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens; por isso, que todos pecaram” (Romanos 5.12). Esta é uma revelação terrível! ‘A morte passou a todos os homens...’ Deste modo, o pecado foi a herança maldita deixada a todos os homens.
Como escapar desta condenação? Veja a importância da salvação: você estava morto em delitos e pecados, conforme Efésios 2.1,5 e Colossenses 2.13; e nada podia fazer para escapar do juízo divino. Porém, Deus em seu filho o libertou da condenação da morte eterna. Leia João 5.24.
Você agora, não precisa temer o juízo final, pois Jesus mediante a sua morte na cruz do Calvário, condenou o pecado e concedeu a vida eterna a todos quantos nele crê. Leia Romanos 8.1. Cristo anulou, por sua morte e ressurreição, os efeitos do pecado, que é a morte eterna. O alvo foi atingido.
III. Os efeitos do pecado. O pecado afetou o homem nas esferas física, mental, moral e espiritual (leia Romanos 3.10-18). Os efeitos são todos negativos. Toda causa tem as suas conseqüências. Considere os efeitos detalhadamente:
a) a auto justificação, tipificada nas vestes de folha de figueira, ao perceber que tinha pecado;
b) o medo. Gênesis 3.8-10 registra pela primeira vez que a criatura, ao ouvir a voz do Criador, sentiu medo e escondeu-se;
c) a maldição sobre a terra e o trabalho, com pesados esforços físicos e dores, todos os dias de sua vida;
d) a morte. O homem retornaria ao pó da terra, do qual havia sido formado;
e) a expulsão do Éden, para que não comesse da árvore da vida e vivesse eternamente no pecado;
f) a violência e o homicídio, sendo Caim o primeiro assassino, pois matou o seu irmão Abel. Desde então, a violência tem sido constante e a criminalidade aumenta cada vez mais;
g) a corrupção geral do gênero humano. A maldade do homem se multiplicou por toda a terra. Não obstante o castigo de Deus, pelo dilúvio, o homem não deixou de praticar o mal;
h) enfermidades. Isaías 1.6 fala do estado lamentável do pecador.
III. ASPECTOS DA SALVAÇÃO
São três os aspectos da salvação:
I. Justificação. ‘Como se justificaria o homem para com Deus?’ (Jó 9.2). O homem, morto em seus delitos e pecados, não tinha como justificar-se perante o Todo-Poderoso. Porém, mediante a morte expiatória e substitutiva de Jesus, tornou possível a justificação do transgressor. Como é possível isto? Veja: justificação é um termo judicial que lembra um tribunal, onde Deus, o supremo juiz, absolve o pecador das suas transgressões e o declara justo, isto é, justificado. Desta forma, Deus, o ofendido, reconcilia consigo mesmo o homem, o ofensor.
O que o homem não pôde fazer, Deus o fez por ele. A justiça de Cristo, o justo, é concedida ao ser humano, mediante a graça divina (Romanos 5. 17-19).
II. Regeneração. Trata-se de uma mudança de condição: antes, no pecado, o homem era inimigo de Deus e servo do diabo; agora, feito justo, pela justiça de Cristo que lhe foi concedida, ele se torna membro da família divina, adotado como filho de Deus (João 1.12).
O homem, morto em seus delitos e pecados, nasce de novo. Este novo nascimento é efetuado pelo Espírito Santo em seu interior, mediante o arrependimento e a fé na graça divina.
III. Santificação. Uma vez restaurado à comunhão com Deus, o homem abandona as práticas pecaminosas do passado e separa-se (santifica-se) para o serviço do Senhor. A santificação é um ato do Espírito Santo, no interior do crente, que se reflete nos seus atos exteriores. Portanto, justificação, regeneração e santificação são os três aspectos simultâneos da salvação plena em Cristo Jesus.
QUESTIONÁRIO
1) Conforme Romanos 3.23, porque a salvação é necessária?
2) Através de quem o pecado entrou no mundo?
3) Qual a principal conseqüência do pecado?
4) Quem pode salvar o homem da condenação eterna?
5) Conforme Efésios 2.8,9, como se pode obter a salvação?

LIÇÃO 04- CONHECENDO A IGREJATexto Bíblico: ‘Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus’ – (Efésios 2.19)
INTRODUÇÃO
Agora, você faz parte da Igreja, pois não apenas recebeu a salvação oferecida por Cristo, mas também foi incluído em sua família. A palavra ‘Igreja’, nesta lição, não está restrita à uma denominação, nem ao local onde você freqüenta os cultos. Depois do plano idealizado por Deus, para salvar os homens, a igreja é a proposta mais inteligente da divindade. Aqueles que seriam salvos, formariam um corpo, porta-voz da salvação para outras pessoas. A igreja é um organismo que tem a própria vida em Cristo, o qual estabeleceu a missão dela e como cumpri-la.
Quem faz parte da igreja, dá continuidade ao trabalho de Cristo na terra. A verdadeira vida que está em você chegará aos outros. Isto é ser uma bênção para o mundo. Ninguém recebeu a salvação simplesmente para ser salvo, mas, sim, integrar-se à igreja. Por isso, é preciso que você compreenda bem o que ela significa, conheça quais são os seus objetivos e as suas ordenanças.
I. O QUE É A IGREJA?
A palavra ‘igreja’ quer dizer ‘uma reunião de pessoas chamadas para fora’, ou seja, um grupo de pessoas que saíram de dentro do mundo (espiritual) para seguirem a Cristo. Os que formam a igreja são chamados, pela Bíblia, de crentes, irmãos, cristãos, santos, eleitos e os do caminho.
Todos os crentes espalhados pelo mundo formam a igreja. Ela não está restrita a uma área geográfica e nem a um único povo da terra. É o seu lado invisível e universal.
Embora a palavra ‘igreja’ seja empregada, em primeiro lugar, para descrever a totalidade de crentes que vivem em todo o mundo, você pode usá-la também para se referir aos cristãos de um determinado lugar, isto é, a ‘igreja local’.
I. Símbolos da Igreja. O primeiro símbolo é o corpo. Jesus não está mais presente entre os homens, de forma física, mas em cada pessoa que o recebe, em qualquer parte do mundo, Ele introduz a sua vida, para formar um corpo. Por Ter a vida em Cristo, a igreja não é um simples ajuntamento de pessoas, uma associação ou clube. É um organismo, algo que tem existência tal como o corpo humano que é composto de muitos membros e órgãos que funcionam em prol de uma vida comum. Da mesma forma que o ser humano é um, mas tem milhões de células vivas, assim também é a igreja. Um só corpo, mas constituído por milhões de pessoas nascidas de novo, por meio do evangelho de Jesus.
Possui também uma cabeça, o próprio Cristo. Ele é o chefe, o guia, o Principal e o Príncipe da igreja.
Outro símbolo é o templo. Embora Deus habite em toda a parte, Ele se localiza em determinado lugar, para ser encontrado, adorado e louvado. Cada crente é um templo de Deus. Leia 1 Coríntios 3.16,17.
Por causa da união e comunhão que os crentes tem com Cristo, a igreja é simbolizada na Bíblia pela figura de uma noiva. Em 2 Coríntios 11.2, Paulo afirma que preparara os crentes de Corinto para os ‘apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo’. Em Efésios 5.25, o apostolo declara que Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela. A noiva e o noivo viverão juntos para sempre. Leia Apocalipse 22.17.
Outro símbolo da Igreja, o qual se pode destacar na Bíblia é a família. Você, agora, é membro da família da Deus.
II. OS OBJETIVOS DA IGREJA
Através da Bíblia, você descobre que a igreja foi fundada por Cristo, para cumprir as seguintes finalidades:
a. evangelizar o mundo. A principal atividade dos crentes é levar a salvação para os não-crentes. Cristo, depois de completar a sua missão na terra, declarou: ‘é-me dado todo o poder no céu e na terra’. E, em seguida, estabeleceu uma missão aos seus seguidores. Leia Mateus 28.19 e 20.
b. lugar para o crente cultuar a Deus. Os crentes se reúnem para cultuar a Deus. O culto é o momento de oração, louvor, adoração, estudo da Bíblia e edificação dos crentes. No culto, todos os crentes podem se unir em oração, seja em petição, ação de graças e intercessão. Esta também é uma maneira de você louvar a Deus.
c. lugar para o crente praticar a mordomia cristã. Tudo o que você possui, não lhe pertence (leia Salmo 24.1). Por isso, não tem mais o direito de fazer o que quer. Deus agora está em primeiro lugar em sua existência. Isso inclui sua vida, seu tempo, seus talentos e suas finanças. Você deve aplicar, na igreja a sua vida, com o melhor de seus esforços e dedicação.
d. lugar para o ensino da disciplina e norma de conduta cristã. Ao fazer parte de uma igreja local, o novo crente disciplina-se e aprende a norma bíblica de conduta. Existe um padrão de vida exposto na Bíblia e todos os crentes devem se esforçar para vivê-lo.
Significa afastar-se da ignorância, preservar-se da corrupção e Ter todas as esferas da sua vida e atividades regulamentadas, dirigidas por Deus. Leia Mateus 5.13, e 18.15-17.
III. AS DUAS ORDENANÇAS DA IGREJA
Há duas cerimônias ordenadas por Cristo, para que os crentes a pratiquem: o batismo em água, cerimônia de ingresso do novo crente na igreja e simboliza o início de sua vida espiritual; e a Ceia do Senhor significa a continuação desta vida espiritual. Por isso, o crente deve participar dela, para manter sempre a comunhão com o Senhor Jesus.
a. O batismo. Através do batismo em água você dá um testemunho público de sua identificação com Cristo, a nova vida iniciada a partir da conversão. É o sinal exterior, o qual mostra que você morreu para o mundo e nasceu para Deus. Cada um de nós repete, de modo espiritual, o que aconteceu com Cristo. Ele morreu e ressuscitou. Assim, pelo batismo, você prova que é vitorioso.(Os evangélicos não batizam crianças porque elas não tem do que se arrepender e não podem exercer a fé).
b. A Ceia do Senhor. Na igreja em que você freqüenta, todo mês há o culto de Ceia. Não foi idéia de um homem, mas foi instituída por Jesus, na véspera de sua crucificação, para os crentes relembrarem, a sua morte, através do pão e do vinho. O primeiro simboliza o seu corpo e o segundo, o seu sangue. Não somente para relembrar a sua morte vitoriosa, mas os crentes tomam a Ceia para anunciar a Cristo, até que Ele volte.
QUESTIONÁRIO
1) Qual o significado da palavra ‘igreja’?
2) Quais os principais símbolos da igreja mencionados nesta lição?
3) Cite os quatro objetivos da igreja destacados nesta lição.
4) Mencione as duas ordenanças bíblicas que devem ser praticadas pela igreja?
5) Cite os dois elementos utilizados na Santa Ceia como símbolos do corpo e do sangue de Jesus.

LIÇÃO 05- CONHECENDO O VALOR DA ORAÇÃO
Texto Bíblico:
‘Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós, e, orando, pediu que não chovesse, e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra. E orou outra vez, e o céu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto’ – (Tiago 5.17, 18)
INTRODUÇÃO
Através da oração, você alcança grandes vitórias. Todos os que oram e confiam a Deus os seus problemas, difíceis de solução, são recompensados pelo Todo-Poderoso. Nesta lição, você vai conhecer o quanto é bom orar, e aprender que tudo quanto se pede ao Senhor, com fé, mediante sua vontade, se recebe.
I. O QUE SIGNIFICA ORAR?
a.É conversar com Deus: -`É o dialogo que mantemos com o Pai celestial. Falamos-lhe quais são as nossas necessidades, enfermidades e dificuldades. Mas, antes de tudo,, devemos agradecer por mais um dia de vida que Ele nos concedeu. Então, sentimos no coração a resposta, através do nosso espírito, que se comunica com o Espírito de Deus. Leia Romanos 8.16.
Daniel alcançou grandes vitórias em sua vida, porque sempre viveu em oração. Apesar de viver distante de sua pátria, orava três vezes ao dia, voltado para Jerusalém, a cidade de Deus (Daniel 6.10). Por causa disso, lançaram-no na cova dos leões, que nada lhe fizeram. Então, o rei Dario, seu grande amigo, não dormiu naquela noite, ao imaginar que Daniel havia sido devorado pelas feras. Porém ao contrário do que pensava, o jovem profeta de Israel estava bem vivo e glorificava a Deus por ter fechado a boca dos leões (leia Daniel 6.20). Vale ou não a pena conversar com Deus?
b. É ter comunhão com Deus: - A Bíblia registra, em Gênesis 5.21, que Enoque, quando estava com 65 anos, passou a ter comunhão com Deus, através da oração. A cada dia, ele se aproximava mais e mais do seu Criador, por intermédio desta sublime prática. Trezentos anos depois, não foi mais visto, pois o Senhor o tomou para si.
Você só sentirá, realmente, a presença de Deus em sua vida, se for através da oração. Ela faz com que a pessoa sinta a comunhão real com seu Criador e Pai celestial. Seria impossível para os cristãos, no decorrer da história da igreja, enfrentar os tribunais, as arenas, as fogueiras, os pelotões de fuzilamento, as prisões, a fome, a sede, a perseguição, a incompreensão, e tantos outros males, se não fosse a certeza de que não estavam sozinhos, mas sentiam uma mão que lhes segurava e uma voz suave a lhes dizer: 'Coragem, meus amigos, pois estou aqui para lhes conceder a vitória, e logo mais estareis comigo!'.
c. Não é rezar: - Como já foi dito anteriormente, orar é conversar com Deus, é dialogar com Ele. É um processo que flui normal e espontaneamente. o Espírito Santo nos inspira as palavras que são ditas em cada oração que fazemos. De acordo com as nossas necessidades, usamos termos que jamais empregamos em petições anteriores. É isto que agrada a Deus: a nossa fuga das vãs repetições.
Os discípulos pediram a Jesus lhes ensinassem a orar. O Mestre de pronto, lhes respondeu: 'Pai nosso, que estás no céu, santificado seja o teu nome; venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de cada dia nos dá hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém' (Mateus 6.9-13).
Esta é a única oração ensinada por Jesus e utilizada pela igreja nos dias atuais. As demais, empregadas pela Igreja Católica Romana em seus cultos, são consideradas rezas, citações elaboradas por alguém, repetidas milhões de vezes por seus devotos.
II. COMO ORAR?
a.De joelhos (Efésios 3.14): - Certo pastor enfrentava grandes lutas em sua igreja, e não sabia como vencê-las. Encontrava-se em certa ocasião, numa praça, e pediu a um engraxate que lhe limpasse os sapatos. O jovem de imediato, ajoelhou-se e iniciou o seu ofício. O pastor com pena dele, perguntou porque ele não se assentava no caixote. Ao que o rapaz respondeu: 'De joelhos é melhor!' O pastor, intimamente, começou a chorar, e agradeceu a Deus pela mensagem recebida, através do jovem engraxate. Colocou a igreja em oração, de joelhos, e logo alcançou a vitória que tanto almejava. Compôs inclusive o hino 'De joelhos é melhor', cantado em diversas denominações evangélicas.
Muitos consideram esta a melhor maneira de se conversar com Deus, pois é uma demonstração de submissão, reverência e humildade.
b.De pé (2 Crônicas 20.5, 6): - Este texto refere-se a Josafá, rei de Judá, que, em pé, diante do povo, orou a Deus, e recebeu a resposta imediatamente. Os crentes costumam orar em pé, no início, durante e no fim dos cultos, e têm recebido grandes vitórias.
O importante é a sua possibilidade! Se o templo está lotado, e não há mais espaço para o povo se ajoelhar, além dos visitantes não evangélicos, que se inibem facilmente, o orar em pé, ou sentado (os velhos e os enfermos), é aceito de bom grado por Deus, pois o que vale é a sua intenção.
c.Deitado (2 Reis 20.2, 3): - Esta passagem registra a enfermidade de Ezequias, rei de Judá. Acamado, recebeu a visita do profeta Isaías que lhe transmitiu o recado de Deus a respeito de sua morte iminente: 'morrerás, e não viverás'. deitado, Ezequias virou o rosto para a parede e orou. O Senhor o ouviu e concedeu-lhe mais 15 anos de vida.
III. ONDE ORAR?
a.No templo (Mateus 21.13): - Biblicamente, todo o templo evangélico, dedicado a Deus, torna-se uma casa de oração. Nela, os cristãos se reúnem para buscar a presença de Deus e receber as suas bênçãos. Consagrações, círculos de oração e vigílias são reuniões já tradicionais em nossas igrejas, ocasiões em que Jesus nos batiza com o Espírito Santo, cura nossas enfermidades e resolve os nossos problemas.
b.Em particular (Mateus 6.6): - Jesus, em seu sermão do Monte, enfatizou que a oração feita em particular é ouvida pelo Senhor, que vê secretamente. É a melhor maneira do crente estar a sós com Deus e contar para Ele as suas angústias e vicissitudes da vida, sem que ninguém saiba pelo que passa. É a oportunidade que você tem de confiar somente ao Senhor um problema de difícil solução.
c.Em família (Atos 12.12): - A Igreja em Jerusalém enfrentava uma das maiores lutas de sua história. Herodes, rei dos judeus, prendeu dois de sus principais líderes: Tiago e Pedro. A popularidade deste monarca estava baixa. Ele julgou que a perseguição aos cristãos iria ajudá-lo a recobrar seu prestígio. Mandou matar, primeiramente, a Tiago, para sentir a reação do povo. 'Foi um sucesso!' Todo mundo o parabenizou. Então, ele marcou a data da morte de Pedro: um dia após o encerramento da Páscoa, quando todos os judeus se preparavam para retornar aos seus países de origem. Com este acontecimento, Herodes conseguiria o ápice de sua popularidade. Atos 12.5 registra: 'Pedro, pois, era guardado na prisão; mas a igreja fazia contínua oração por ele a Deus'. Aqueles primeiros cristãos ainda não tinham um templo-sede para se reunirem. Utilizavam as casas dos irmãos em Cristo, para cultuarem ao Senhor. Oravam exatamente na residência de Maria, mãe do evangelista Marcos (escritor do segundo evangelho), quando um anjo de Deus, em resposta às suas orações, visitou o cárcere, onde estava preso o apóstolo Pedro, e o libertou. Leia Atos 12.12.
Hoje, nós chamamos esta reunião de oração em família, ou seja, entre pais e filhos, de culto doméstico. Os lares evangélicos que se reúnem diariamente, para orar, são felizes e harmoniosos. Os cônjuges são unidos, os filhos obedientes, além da saúde e prosperidade que desfrutam.
Você já realiza o seu culto doméstico? Se ainda não, comece hoje, e desfrute as bênçãos que Deus quer lhe conceder!
IV. QUANDO ORAR?
a.Ao deitar-se: - Depois de um dia estafante, principalmente em uma cidade grande, onde se enfrenta perigos mil, é dever do crente orar ao deitar, à noite, e agradecer a Deus os grandes livramentos, ou seja, a proteção contra os assaltos, as batidas de carro no trânsito, os atropelamentos; pela saúde e por tudo que lhe aconteceu, pois a Bíblia recomenda: 'Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, nome de nosso Senhor Jesus Cristo' (Efésios 5.20).
b.Ao levantar-se: - As nossas vidas estão entregues nas mãos de Deus. Por isso é nosso dever, ao iniciarmos o novo dia, orar, para que o Senhor mande os seus anjos, a fim de nos livrar de todos os perigos, conforme lemos no Salmo 91.11: 'Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos'.
c.Sempre: - Quem vive em total dependência de Deus, através da oração, é sempre vitorioso. Orar sempre significa viver as 24 horas do dia em constante comunhão com Deus. É deitar-se, levantar-se, trabalhar, viajar, etc., com o pensamento voltado para as coisas espirituais.
V. VITÓRIAS ATRAVÉS DA ORAÇÃO
a.Nas tentações: - Jesus só venceu as muitas tentações que enfrentou, porque sempre viveu em oração. O Diabo não lhe dava trégua: tentava o Filho de Deus noite e dia, mas foi derrotado pela comunhão de Cristo com o Pai celestial. Até no Calvário, Satanás tentou convencer Jesus a descer da cruz, mas não conseguiu, por causa do efeito da oração.
b.Nas enfermidades: - Doenças incuráveis foram repreendidas pelo poder da oração. Até mortos ressuscitam, quando a igreja ora, pois nada é impossível para Deus. Os apóstolos Pedro e João foram ao templo, em Jerusalém, para orar. Na passagem pela porta chamada formosa, depararam-se com um coxo de nascença. Este estendeu a mão e pediu-lhes uma esmola. Pedro, então respondeu: 'Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda'. Isto só foi possível, porque os apóstolos viviam em constante oração.
c.Nas dificuldades: - Paulo e 275 companheiros de viagem para Roma permaneceram 14 dias perdidos no mar Adriático, fustigados por uma tempestade interminável.
O navio, açoitado pelas fortes ondas, não naufragou, de imediato, porque o apóstolo estava entre os passageiros. Ele rogou a Deus, em oração, pelas vidas de seus companheiros. Em resposta, um anjo trouxe-lhe a seguinte mensagem: 'Paulo, não temas: importa que sejas apresentado a César, e eis que Deus te deu todos quantos navegam contigo'. Ele, então, reuniu todos os passageiros e tripulantes e declarou-lhes: 'Portanto, exorto-vos a que comais alguma coisa, pois é para a vossa saúde; porque nem um cabelo cairá da cabeça de qualquer de vós'. Na verdade, a embarcação foi destruída, mas todos os seus ocupantes se salvaram (Atos 27.34).
A oração, portanto, é a chave da vitória. Todos os que enfrentaram grandes lutas, mas confiaram no poder de Deus, foram vitoriosos. Orar é um hábito que se adquire gradativamente. Todos os que se prontificam a orar ao Senhor, tiveram, no início, a contrariedade da carne. Mas a mortificaram e disciplinaram-na a tal ponto, que ficavam horas e horas de joelhos, sem perceberem o tempo passar. Tornaram-se grandes pregadores e ganharam milhares de almas para Cristo. Venceram as tentações e provações e, agora, aguardam, no Paraíso, o momento de receberem o novo corpo, para viverem eternamente com Jesus.
QUESTIONÁRIO
1) O que significa orar?
2) Por que a oração de joelhos é preferida pela maioria dos crentes?
3) O que significa orar sempre?
4) Em que texto bíblico está registrado a única oração ensinada por Jesus?
5) Qual a diferença entre orar e rezar?

LIÇÃO 06- O DISCÍPULO E A FÉ
Texto Bíblico:
‘Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem ’ – (Hebreus 11.1)
INTRODUÇÃO
A melhor definição para fé é a do texto bíblico que introduz este comentário. nesta acepção, ela é a base da esperança que faz o crente seguir adiante, firmado nas promessas de Deus e deixando para trás as dúvidas, incertezas e incredulidade. Ela é o ponto de partida para o pecador conhecer ao Senhor e receber a salvação. Segundo o apóstolo Paulo, a fé nasce na vida de cada um quando se ouve a Palavra de Deus, que é também o alimento para que ela, a fé, se torne vez mais consolidada e robustecida. Ter fé é vital para as relações do crente com Deus. É impossível esta comunhão sem ela, 'porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe, e que é galardoador dos que o buscam' (Hebreus 11.6).
I. A IMPORTÂNCIA DA FÉ
a.A fé no Antigo Testamento: - Se você percorrer a Bíblia, de Gênesis a Apocalipse, vai descobrir que ela é o livro que trata das relações do homem com Deus mediante a fé. A fé é de tal importância que o capítulo 11 de Hebreus é considerado como a galeria dos heróis da fé. Eles viveram nos tempos do Antigo Testamento e estavam firmados nas promessas de Deus para o futuro. Leia Hebreus 11.
Eles olhavam para a cruz, o divisor entre a velha e a nova aliança. Por causa de sua fé foram massacrados, vituperados, perseguidos, mas em momento algum fraquejaram, pois estavam certos da promessa do nascimento de Jesus Cristo, não obstante a verem de longe.
b.A fé no Novo Testamento: -
Os crentes da atualidade, segundo o escritor do mesmo livro bíblico citado acima, são mais bem-aventurados dos que os do Antigo Testamento. No caso dos crentes de hoje, a cruz já está no passado, mas projeta com segurança o fato de que se Deus cumpriu a promessa que tanto os heróis da fé almejavam, mesmo que eles não tenham fisicamente alcançado, Deus dará continuidade ao seu plano até que se consumem todas as coisas. Leia Hebreus 11.40.
c.A fé na vida cristã: - Tudo quanto fizermos, se não tiver a fé como base, não terá nenhum sentido. A Bíblia diz que aquilo que não se faz por fé constitui-se pecado (Romanos 14.23). 'Sem fé é impossível agradar a Deus' (Hebreus 11.6).
Por que a fé é tão importante na vida cristã? Porque se ela não estiver operando, a incredulidade predomina, gerando incertezas e fracassos. Quem duvida jamais realiza qualquer coisa para Deus. Este sentimento deixa o crente indeciso, o que compromete o seu caminhar vitorioso, pois poderá agir como Pedro que, ao primeiro momento, deu passadas firmes sobre as águas do mar, mas logo começou a afundar. A dúvida deixou-o sem saber se olhava somente para Jesus ou para as circunstancias adversas à sua volta.
d.O objeto da fé: - Você vai aprender agora, que a sua fé deve gravitar em torno da pessoa de Jesus. O autor dos Hebreus, ao concluir sua profunda reflexão sobre a fé, finaliza: 'Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e assentou-se à destra do trono de Deus' (Hebreus 12.2).
A fé pode estar direcionada para outro foco. Se for o caso, não é a fé legítima que se sustenta só no Filho de Deus. Por outro lado, não se trata da fé apenas por causa das obras que ele realizou ou que pode realizar, mas daquela que se traduz na certeza pessoal dada a cada crente não só para vencer circunstancias adversas, se for a sua vontade, mas também para continuar a servi-lo, ainda que seja do agrado de Cristo que você passe pelo vale da sombra e da morte. Neste caso, como disse Paulo, o morrer é ganho e significa o triunfo definitivo da fé.
Foi a fé centrada na pessoa de Cristo que levou os amigos de Daniel a enfrentarem a fornalha de fogo ardente. eles criam no livramento, mas também criam que aquela circunstancia poderia levá-los à presença de Deus. É tanto que disseram ao rei: 'Não necessitamos de te responder sobre este negócio. Eis que o nosso Deus, a quem nós servimos, é que pode nos livrar do forno de fogo ardente, e da tua mão, ó rei. E se não, fica sabendo, ó rei, que não serviremos a teus deuses nem adoraremos a estátua de ouro que levantas-te' (Daniel 3.17, 18).
A visão de Nabucodonosor veio confirmar esta verdade. Ele viu o quarto homem na fornalha, que não era outro senão o Filho de Deus. Para os amigos de Daniel, então, não fazia diferença. Fora da fornalha tinham a proteção do Senhor, na fornalha, ele os acompanhava e se fossem levados para o céu, ficariam para sempre na sua gloriosa e majestosa presença. Este é, portanto, o cerne da verdadeira fé: Cristo.
II. AS QUALIDADES DA FÉ
a.Fé para a salvação: - Esta fé é aquela que leva o crente a reconhecer os seus pecados e a aceitar o sacrifício de Cristo em seu lugar. Ela é o ponto de partida que introduz o crente à vida cristã mediante o novo nascimento. É como a centelha que dá a partida para fazer funcionar o motor de qualquer veículo.
b.Fé vitoriosa: - Você vai descobrir que, no exercício da vida cristã, a fé varia de intensidade. A Bíblia fala de 'pouca fé' (Mateus 6.30), 'tanta fé' (Mateus 8.10), 'fé como um grão de mostarda' (Mateus 17.20), 'homem cheio de fé' (Atos 6.5) e sobre 'a medida da fé' (Romanos 12.6). Isto explica porque uns fazem coisas grandes para Deus, enquanto outros vivem uma vida cristã de menor intensidade. Significa que o trabalho de cada um será, também, proporcional ao tamanho de sua fé. Só fará grandes coisas para Deus quem tiver fé abundante e fundamentada nas promessas do Altíssimo.
c.Dom da fé: - O dom da fé situa-se numa dimensão mais profunda. Trata-se de manifestação sobrenatural para a realização de maravilhas, sendo uma particularidade que o Espírito concede ao crente para aquilo que for útil. Está entre os dons espirituais (1 Coríntios 12.11), assunto que vamos abordar mais detalhadamente na Lição 11.
III. OS EFEITOS DA FÉ
a.A fé produz salvação: - já foi dito anteriormente que a fé é a base para a salvação. Portanto, o ponto focal da nossa responsabilidade, como crentes, é pregar o evangelho para que os pecadores sejam tomados pela fé, reconheçam os seus pecados, confessem que Jesus é o Filho de Deus e o aceitem como único e suficiente salvador. Esta é a mensagem que você, como novo crente, deve levar aos seus amigos. Você precisa sentir a mesma ansiedade do apóstolo Paulo, que afirmou: 'Ai de mim se não pregar o evangelho'. Ou seja, o amor de Cristo deve constrangê-lo a proclamar a palavra para produzir fé nos ouvintes para a salvação.
b.A fé produz segurança: - Quem está em Cristo passa a viver em segurança, mesmo que as circunstancias à sua volta sejam adversas. Cabem, neste caso, as palavras do salmista: 'Pelo que não teremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se transportem para o meio dos mares; ainda que as águas rujam e se perturbem, ainda que os montes se abalem por sua braveza. Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das moradas do Altíssimo. Deus está no meio dela; não será abalada; Deus a ajudará ao romper da manhã' (Salmo 46.2-5). Isto significa que, pela fé, sempre seremos vitoriosos sobre Satanás. Se alguma circunstancia levar você ao encontro do Pai, o inimigo estará vencido para sempre, pois já não poderá intentar nenhum mal contra os salvos.
Portanto, isto quer dizer: se você estiver com Cristo na terra ou no céu, Satanás será sempre perdedor.
c.A fé não vê fracasso: - Aquilo que, na visão de muitos, aparenta fracasso, para o verdadeiro crente é um meio de fortalecer a sua fé e passar a depender mais de Jesus. Quando o apóstolo Paulo afirma que se considerava fraco, isto servia para ele entender que sem Cristo, nada podia fazer. Isto o levou, inclusive, a receber do Senhor o consolo: 'A minha graça te basta'. O fracasso eventual, quando olhado por este prisma, é fator de fortalecimento da fé para aprofundar a sua comunhão com Deus.
d.A fé conduz à vitória: - Para concluir, vale adaptar o texto de um autor desconhecido: 'Enquanto a dúvida olha para baixo, a fé olha para o alto; enquanto a dúvida vê o perigo, a fé enxerga a segurança; enquanto a dúvida resvala na incredulidade, a fé se abriga no esconderijo do Altíssimo; enquanto a dúvida afunda no desespero, a fé se agiganta na esperança; enquanto a dúvida pergunta quem crê, a fé responde: eu creio'!
QUESTIONÁRIO
1) Qual a melhor definição para a fé?
2) Por que Hebreus 11 é considerado como a galeria dos heróis da fé?
3) O que levou os heróis do Antigo Testamento a serem vitoriosos?
4) Por que a fé é tão importante para a vida cristã?

5) O que é dom da fé?

FONTE: Internet. Curso de autoria de Francisco de Assis Barbosa

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GRUPO FAMILIAR

2009-08-17T08:56:00.008-03:00

Treinamento para implantação de grupos familiares

1.Introdução

A igreja apostólica se expandiu rapidamente pregando o evangelho publicamente e de casa-em-casa. “Partiam o pão de casa-em-casa…” Atos 2:46; “de casa-em-casa não cessavam de ensinar…” Atos 5:42; “publicamente e também de casa-em-casa.” -Atos 20:20. Por dois anos Paulo pregava o evangelho dentro da sua própria casa – Atos 28:30-31; a igreja na casa de Lídia (Atos 16:40); a igreja na casa de Priscila e Áqüila (Romanos 16:3-5); a igreja na casa de Filemon (Filemon 2).

O método de Grupos Familiares é bíblico. O Senhor Jesus treinou os seus discípulos, deu as orientações necessárias, e os enviou de casa-em-casa ( Lucas 9:1-6 ). Posteriormente, enviou outros 70 discípulos também de casa-em-casa ( Lucas 10:1-10 ), os quais regressaram “possuídos de alegria, dizendo: Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo teu nome!” – Lc 10:17. Qual o propósito do Senhor Jesus ao enviá-los? O prosseguimento da obra e a expansão do seu reino por todo o mundo.

“E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregar Jesus, o Cristo.” – Atos 5:42

2.O que são Grupos familiares?

São grupos que se reúnem uma vez por semana, em um determinado dia e hora acertado, com a finalidade de se estudar o texto bíblico e de promover comunhão. Em um grupo familiar é mais fácil fazermos discípulos. Jesus disse: “Ide e fazei discípulos.”

Outra definição de grupo familiar é: um grupo de pessoas salvas, devidamente integradas a uma igreja local, que se reúnem semanalmente com o fim de evangelizar pessoas não evangélicas (familiares, parentes, amigos e vizinhos).

O Grupo Familiar será formado com dois propósitos:- 1) evangelização; 2) multiplicação (isto é, uma vez alcançado crescimento, desdobrar-se-á em dois ou mais grupos com o fim de expandir a obra missionária, e gerar novos campos de trabalho para os novos líderes formados).

3.Tamanho do grupo

Cada Grupo Familiar deverá ser composto, no mínimo, por três componentes e no máximo 15 pessoas. Não existe limite para o seu crescimento, no entanto, para melhor aproveitamento, quando o grupo alcançar o número de quinze componentes, é recomendável a multiplicação, ou seja, é bom que este grupo seja dividido em um grupo menor para melhor aproveitamento.

É importante, que os membros do grupo familiar convidem pessoas novas para participarem das reuniões semanais.

4. Como Começar os grupos familiares

Há apenas uma maneira pela qual o sistema de grupos familiares terá êxito na igreja, se esse sistema for usado como ferramenta para evangelização. O pastor deve ser a pessoa-chave do empreendimento, pois ele exercerá a função de controle e coordenação.

Os primeiros passos para o estabelecimento de grupos familiares são muito importantes.

Primeiro, deve começar em pequena escala. Separar cerca de 10 pessoas e treiná-las para dirigentes dos grupos. Após o resultado desses grupos, envolver toda a igreja.

Selecionar os dirigentes certos, é essencial. Separar homens e mulheres que tenham a plenitude do Espírito Santo. Eis algumas qualificações que se deve procurar nos dirigentes dos grupos:

1.Entusiasmo – os crentes novos, com freqüência, são muito bons líderes de grupo porque acabam de estabelecer um relacionamento pessoal com Cristo.

2.Testemunho – Os crentes que têm um testemunho claro e poderoso do que Deus fez por eles são provas vivas de que o evangelho realmente funciona hoje. Tais crentes demonstram a realidade da vida de Cristo e outros são atraídos a eles.

3.Dedicação – Geralmente é possível verificar se a pessoa é dedicada ao Senhor e à sua igreja, mediante a maneira pela qual tem demonstrado consagrar-se a preservar a unidade da vida da igreja. Os que estão prontos a criticar ou não acompanham a maioria não cumprirão com facilidade as recomendações do pastor no que se refere a grupos familiares.

4.A plenitude do Espírito Santo – A dependência do Espírito Santo é essencial. Isso significa que o líder deve ser batizado com o Espírito Santo, com a evidência do falar em línguas. Assim, temos a segurança de uma pessoa que pode levar outros a Cristo, e que pode orar, com poder, pelas necessidades dos outros.

5.Onde os grupos familiares podem se reunir

Em casas, escritórios, fábricas, escolas, estacionamentos, praças públicas, praças de alimentação de shoppings, restaurantes, estabelecimentos comerciais e até mesmo nas dependências da igreja. É importante que seja um local fixo, com horário previamente combinado.

O alvo é que os Grupos Familiares comecem a crescer e a multiplicar-se abundantemente para todas as direções da cidade, e alem das fronteiras. (Mt 28:19-20).

6.Como é organizado um grupo familiar

Para funcionar, um grupo familiar precisa ter a seguinte organização:

01 Líder, 01 auxiliares do líder e 01 local para reuniões.

6.1) O líder.

É responsável pela reunião. Sua atuação é fundamental. É bom que o líder tenha maturidade. Que seja alguém que tem facilidade de ser relacionar com todo mundo. O líder tem a responsabilidade de dirigir as reuniões do grupo. Cabe ao líder ministrar os estudos ou escalar alguém para a cada ministrar os estudos do grupo familiar.

O líder é aquele que irá contribuir para que exista comunhão, amizade, integração entre os membros do grupo familiar. O líder deve sempre ligar ou entrar em contato com os membros do grupo que faltarem as reuniões.

6.2) O auxiliar do líder.

É aquele que ajuda o líder em todas as necessidades, e pode substituÍ-lo em sua ausência. Pode ajuda-lo nos estudos, e em todas as áreas do grupo familiar.

6.3) O local para reuniões.

Deve ser numa casa fixa, onde, semanalmente o grupo se encontrará para realizar as reuniões. É interessante que o dono da casa não se preocupe com o lanche, pois isto pode sobrecarrega-lo. Caso, o grupo familiar decida fazer um lanche, um café, ou chá, a responsabilidade desta tarefa deve ser dividida entre todos.

7.Assuntos estudados no grupo

Os estudos debatidos nos grupos serão preparados com antecedência para os lideres, de modo que todos os lideres terão estes estudos em suas mãos. Os lideres ou a pessoa indicada por este deverá estudar o estudo a ser realizado no grupo familiar. O estudo é simples e numa linguagem prática.

8.Como é a reunião do grupo

A reunião do grupo familiar deve ser informal. As pessoas devem estar a vontade. Todas devem falar e participar dos estudos e debates. Deixe também que a presença do Espírito Santo flua.

As partes desta reunião devem ser:

§ Palavra de boa vinda. O líder pode perguntar como foi a semana de todos, pode fazer um momento de comunhão, por meio de uma música ou oração.
§ Momento de louvor. Sugerimos no máximo duas músicas. Não é necessário instrumento. Se houver um use.
§ Leitura bíblica e estudo bíblico na forma de debate. Tempo sugerido de 30 minutos.
§ Oportunidade para pedidos de oração e pequenos testemunhos.
§ Encerramento

9. Colocando em prática os grupos

1.Dividir a cidade em distritos ou áreas estratégicas, conforme o número de líderes.

2.Distribuir os crentes nos grupos familiares de maneira que ninguém fique sem um grupo para participar.

3.As reuniões dos grupos familiares serão realizadas no mesmo dia da semana e no mesmo horário (Quarta feira 19:30h).

4.Descobrir pessoas que tenham algum tipo de problema e tentar trazê-la para o grupo familiar, ajudando-as e levando-as a Cristo.

5.Apoiar as pessoas que se decidirem na igreja, integrando-as no grupo familiar.

6.Determinar alvos para os grupos. (Como por exemplo, ganhar 5 novas pessoas para Cristo no Grupo).

7.Preencher relatório informando sobre cada reunião, em que conste: o nome de quem apresentou o programa, assistência e número de decisões.

8.A reunião deve durar no máximo uma hora. Manter a pontualidade no horário de começar e de terminar a reunião.

9.Somente os líderes estarão autorizados ao ensino, ou pregação. Para conceder oportunidade a pregadores de fora, só com o prévio consentimento do pastor.

10.Embora o líder é quem ministra a palavra esboçada, os outros podem ter oportunidades para ministrar aos demais conforme o Espírito Santo lhe conceda.

11.Se for oferecido algo para comer, que seja limitado a um simples café ou chá com biscoito e que seja oferecido no final da reunião. Porém, não é bom sobrecarregar ninguém com lanches.

12. Quando o grupo crescer e ultrapassar 15 pessoas, ele será subdividido. Daí a importância de se formar/descobrir novos líderes dentro dos grupos.

Fonte: http://josiasmoura.wordpress.com

Autoria: Pr Josias Moura de Menezes

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NOSSOS CULTOS

2009-08-17T08:56:00.005-03:00

CULTO DE ENSINO BÍBLICO - DOUTRINA

Quarta-feira: 19:30

CULTO DA VITÓRIA

Sexta-feira: 19:30

CULTO DA FAMÍLIA

Domingo - 18:30

VENHA PARTICIPAR DE NOSSOS CULTOS. VOCE É NOSSO CONVIDADO.

Rua 3 nº 101 - Conj. Hermes Pereira - Barra do Ceará - Fortaleza - Ceará - Brasil - CEP 60330-085

AGUARDE. EM CONSTRUÇÃO

EVANGELISMO

2009-08-17T08:55:00.005-03:00

ONDE EVANGELIZAR

Para saber onde evangelizar, para quem Jesus mandou anunciar o evangelho e como realizar a evangelização em situações especiais.

A indicação mais clara de onde evangelizar foi dada por Jesus, quando disse:

"Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra" (Atos 1:8).

Jerusalém, Judéia e Samaria e confins da terra

Jerusalém pode significar as pessoas que vivem conosco: nossos familiares, vizinhos, colegas de escola e de trabalho.

Judéia e Samaria; as pessoas próximas de nós, mas com as quais não temos contato: as pessoas dos bairros e das cidades próximas.

Confins da terra representaria as pessoas mais distantes, moradoras de outros estados e países.

O Evangelho para todos

Jesus não despreza qualquer ser humano, mas quer que todos ouçam a mensagem do Evangelho.

Assim, a igreja de Jesus deve dedicar atenção a todas as pessoas, dedicando-se a evangelizar em todos os lugares.

Jesus também disse:

"Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura" (Marcos 16:15).

Onde evangelizar?

Então, onde evangelizar?

Vamos examinar o Novo Testamento.

Vamos ver em quais lugares os primeiros evangelizadores, a começar por Jesus, anunciaram o Evangelho.

Abra a sua Bíblia em Lucas 8:1 e você verá Jesus pregando o evangelho nas cidades e aldeias.

Em Atos 5:42, os discípulos anunciando a Jesus Cristo no templo e nas casas.

Em Atos 16:31, Paulo e Silas pregando o Evangelho na prisão.

E no mesmo livro de Atos, agora 8:29, o diácono Filipe pregando durante uma viagem.

Em II Timóteo 4:2, Paulo recomenda a Timóteo:

"que pregues a palavra, que instes a tempo e fora de tempo...".

Assim, o plano de evangelização da igreja do Senhor Jesus Cristo deve ser:

“todas as pessoas em todos os lugares”

Alguns lugares

Como exemplos, relacionamos alguns lugares onde se pode anunciar o Evangelho.

Podendo ser por contato pessoal ou oferecendo literatura evangelística (folhetos evangelisticos, evangelho, revistas bíblicas, Bíblias, etc.):

•nas filas: comércio, ônibus, bancos,

•nas portas: de bancos, de escolas, de feiras, de estádios, de estações,

•nas festas: religiosas, esportivas

Outras maneiras de evangelizar

Você pode evangelizar usando outros meios, como:

•reuniões em casas de família,

•enviando mensagens para amigos pela internet,

•enviando cartas a familiares e pessoas conhecidas,

•emprestando filmes com temas do Evangelho,

•presenteando pessoas com CDs de música evangélica de boa qualidade,

•contribuindo com programas de rádio/tv com objetivos de evangelização,

•ajudando na manutenção de missionários e evangelizadores,

•dedicando-se à oração em favor dos que atuam em missões e evangelização.

Pessoas internadas

A evangelização também pode ser feita usando métodos especiais para alcançar pessoas que estão em regime de internato:

•hospitais,

•casas de recuperação,

•cadeias, presídios,

•asilos, orfanatos e creches.

Não se esqueça de sempre observar as normas do local onde você entrar, assim como a legislação local sobre a distribuição de panfletos.

Eu quero evangelizar, Senhor Jesus!

Você pode acrescentar outros lugares e meios a essa lista.

À medida que se dedicar à nobre tarefa de evangelização, o Espírito Santo lhe abrirá novas portas. E lhe conduzirá a lugares onde o Evangelho necessita ser pregado. Para que isso aconteça fique disponível para Deus.

EVANGELISMO NOS LARES

Esta semana vamos estudar uma das estratégias mais belas e eficazes de evangelismo segundo o modelo de Jesus, o evagelismo nos lares!

Vejamos o que a Bíblia diz sobre o assunto.

1. Este modelo de evangelismo foi praticado e proposto por Jesus aos seus discípulos e apóstolos (Lc 10.1-11):

Jesus comissionou seus seguidores à prática do evangelismo de casa em casa. Ele mesmo foi um praticante desse tipo de evangelismo. Diversos personagens do novo testamento tiveram suas vidas mudadas por Jesus depois da visita dele em suas casas: Zaqueu (Lc 9.5-11); Lázaro (Jo 12.21;Lc 10.38-48);

Esse método, depois da pregação ao ar livre, muito praticada por Jesus, foi um dos grandes responsáveis pela propagação do Reino de Deus nos tempos do novo testamento.

2. Vivenciado pelos apóstolos e discípulos (At 5.42; 20.20):

Os apóstolos e discípulos de Jesus cumpriram à risca as ordens de Jesus para levar o evangelho de casa em casa. Eles foram constantes na prática de visitas e cultos nos lares dos salvos e dos que haviam de ser salvos pela pregação da palavra de Deus. Paulo sabia o valor do evangelismo no lar e não perdeu nenhuma oportunidade de ganhar vidas para Jesus (At 10; 16.31-34).

3. Foi a base para a comunhão e o crescimento da Igreja primitiva (At 2.46; 5.42):

O evangelismo nos lares além de proporcionar salvação é uma ferramenta de comunhão da Igreja. Através dos cultos nas casas dos irmãos, muitas pessoas são salvas, o Senhor é glorificado e a igreja experimenta a verdadeira comunhão.

Prática:

- A realização de visitas e cultos nos lares são oportunidades indispensáveis para salvação de vidas, participe sempre que possível, esteja atento as atividades de sua igreja e faça a obra do Senhor;

- Faça de sua casa um núcleo missionário, onde as pessoas poderão conhecer a Cristo e desfrutar da comunhão da Igreja e adorar a Deus;

FONTE: http://www.adbelem.org.br

COMO EVANGELIZAR NOS HOSPITAIS

Introdução

Sabemos que Jesus quando visitou a casa de Pedro, encontrou sua sogra doente e a curou (Mat 8:14-17). Jesus curou vários enfermos (Mat 4:23)

Em seu sermão escatológico, o Senhor Jesus declarou que dirá aos que estiverem à sua direita: "Vinde, benditos de meu Pai, possui por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo, porque adoeci e me visitaste" (Mat 25:34-36).

À luz disso chegamos à conclusão que Jesus tinha cuidado para com os enfermos. Estava desejoso de não apenas curá-los fisicamente, mas também curá-los espiritualmente. Ao Paralítico de Cafarnaum Ele disse: "Filho, perdoados são os teus pecados" (Mar 2:5). Depois, para que os homens cressem que Ele era Deus, e tinha, portanto, poder para perdoar pecados, disse também ao paralítico: "Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa" (Mat 2:17).

Requisitos Indispensáveis ao Evangelista

Este ponto serve para todas as lições subseqüentes que tratam da obra de evangelização, independente do grupo a ser alcançado pelas boas notícias de Deus. O evangelista precisa de possuir e cultivar os seguintes requisitos, as seguintes marcas:

1. Conversão

Só uma pessoa que já teve uma experiência da conversão pode evangelizar. Ninguém pode falar daquilo que não conhece, que não tem, que não sabe. A mulher samaritana é um exemplo de alguém que compartilha Jesus depois que teve um encontro com Ele (João 4:28,29). Paulo tornou-se um evangelista, um vaso de benção, depois que foi alcançado pela benção da salvação no caminho de Damasco (At 9:1-15).

2. Poder de Deus

Antes de sua ascensão ao céu, o Senhor Jesus Cristo disse aos seus discípulos que testemunhassem dEle em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra (At 1:6). Porém, Jesus deixou claro que eles não deveriam realizar tal missão com o poder humano, mas com o poder do Espírito Santo de Deus.

Em que Consiste a Evangelização

A evangelização consiste na obra de uma pessoa convertida e motivada pelo poder do Espírito Santo de Deus, em compartilhar, com outra pessoa não convertida as boas notícias de Deus, como o perdão e o amor de Jesus, tendo em vista sua conversão e serviço à Deus.

Conhecendo os Regulamentos dos Hospitais

Nenhum evangelista deve procurar evangelizar nos hospitais quebrando os seus regulamentos. Há nos hospitais certas normas para visitas que devem ser observadas diligentemente pelo evangelista.

As normas dos hospitais visam o bem-estar do paciente, do enfermo, e o evangelista certamente está preocupado com o bem-estar do paciente, do enfermo a ser evangelizado. O evangelista não deseja ir ao hospital só para um desencargo de consciência, ou coisa parececida.

Os hospitais tem normas para visitas a pacientes na enfermaria, a quartos e nos centros de tratamento intensivo. Tais normas não são sem propósito, e por isso devem ser observadas.

Assim sendo, procure saber quais as normas dos hospitais de sua cidade e procure evangelizar os pacientes de acordo com as normas estabelecidas.

O Comportamento do Evangelista nos Hospitais

Ao ir a um hospital com o propósito de evangelizar, observe as seguintes sugestões:

1. Seja breve

É preferível que o enfermo peça para você voltar ou ficar mais um pouco, a ficar cansado de sua presença e agradecer a Deus por sua partida.

2. Saiba ouvir

Muitas vezes o paciente quer falar alguma coisa. Ele pode querer compartilhar alguma necessidade não apenas física, mas psicológica, moral ou espiritual. Ouça-o.

3. Não dê palpites médicos

Mesmo que você seja médico ou enfermeiro, não estará ali naquele instante como tal; quanto mais não sendo um profissional da área médica. Mesmo que o paciente lhe peça uma opinião sobre como proceder à luz de seus estado clínico, não se aventure a sugerir-lhe coisa alguma. Oriente-o sempre a conversar com o médico dele sobre o assunto.

4. Não faça promessa de cura

Nem sempre Deus cura. Deus pode curar, mas há exemplos na Bíblia de pessoas piedosas com enfermidades que não foram curadas. O Apóstolo Paulo tinha um espinho na carne (II Cor 12:7-10); O pastor Timóteo tinha problemas de estômago e freqüentes enfermidades (I Tim 5:23); O pastor da Igreja de Filipos, Epafrodito, andava doente, quase à morte (Fil 2:25-27); e Paulo acabou deixando o companheiro Trófimo doente em Mileto (II Tim 4:20).

Porque razão esses homens piedosos e dedicados não foram curados de suas enfermidades? É difícil responder, porém, uma das possíveis respostas é esta: A cura não é o fim último de Deus. Muitas vezes Deus pode ter um propósito especial com a enfermidade, e sua cura atrapalharia tal propósito (II Cor 12:7-9; João 11:14,15; 9:1-3; Sal 119:67,71; Heb 5:8). Nem sempre Deus cura, a despeito da fé daquele que ora ou do doente.

5. Deus não é sádico

Isto quer dizer que, a despeito de Deus poder usar uma enfermidade para nos ensinar algima lição, ele não tem prazer no sofrimento do homem. Ele veio trazer vida, e vida abundante.

6. Deus usa os médicos e todos os demais recursos da medicina

A Bíblia ensina isso. Paulo tinha ao seu lado o médico Lucas, por causa de suas enfermidades (Col 4:14; II Tim 4:11; Fil 24) Jesus, ao contar a parábola do bom samaritano, fala-nos de como Ele usou os recursos medicinais da época (Luc 10:33,34). Dessa forma, o óleo que aos presbíteros é recomendado usar em Tiago 5:14 diz respeito a um recurso medicinal, e não a um recurso espiritual.

7. Ore pelo enfermo

Peça a Deus que o cure, se for essa a vontade dEle. Mas, peça também a Deus para consolá-lo, confortá-lo e salvá-lo pela fé em Cristo Jesus. Leia a Bíblia com ele. Evite proceder como os amigos de Jó. Não procure relacionar a enfermidade com algum pecado. Selecione alguns textos para serem usados no hospital, mas não leia todos para um só enfermo. Há textos maravilhosos na Bíblia: Salmos 20; 23; 27; 32; 42; 46; Isaias 53; Jeremias 33:3; Mateus 6:34; 11:28-30; João 14:1-6; Romanos 5:1-8; 8:18-28; 8:31-39; etc. Você pode encontrar muitos outros textos.

8. Não queira fazer tudo numa visita apenas

Muitas vezes a primeira visita serve apenas para criar um elo entre o evangelista e o enfermo. Não se precipite. Creia que o Espírito Santo de Deus estará agindo enquanto você trabalhar com o enfermo como um evangelista.

Conclusão

A visita de evangelização nos hospitais deve visar realmente ajudar o enfermo, tendo em vista seu estado físico, emocional e espiritual.

Normalmente os enfermos são receptivos à Palavra de Deus e à oração. Não obstante, seja prudente, tenha tato. Não leve o enfermo ao enfado. Não se esqueça que você deseja o bem do paciente, e não um simples desencargo de consciência.

Respeite as normas dos hospitais. Prepare-se com antecedência. Escolha um texto bíblico previamente. Se puder, leve para o enfermo alguma literatura da igreja, com o carimbo contendo endereço, horário de culto e telefone. Não fique ansioso por frutos imediatos e visíveis. Não se esqueça que um é o que planta, outro o que sega, mas Deus é quem dá o crescimento (I Cor 3:6-8).

Autor: Pr. Washington Roberto Nascimento

EVANGELIZANDO COM FOLHETOS

Você sabia, que João Ferreira de Almeida, o irmão que traduziu a Bíblia do Latim para a língua portuguesa, converteu-se a Jesus quando leu um folheto sobre “As diferenças entre o Catolicismo e o Cristianismo”? Então querido irmão, não devemos ignorar essa tão preciosa ferramenta que Deus tem colocado a nossa disposição.

O QUE FAZER ANTES DE ENTREGAR UM FOLHETO?

1º – Leia todos os folhetos que pretende entregar, se for mais de um título utilizado, pois pode ocorrer que você seja questionado acerca do assunto que há nele. Imagine a pessoa a quem você vai entregar um folheto lhe perguntando algo sobre ele e você não tendo conhecimento do conteúdo, é grave não é? Portanto leia-o.

2º – Antes de começar a entregar os folhetos, ore e peça direção a Deus de como e onde realizar o evangelismo, principalmente se você vai fazer um evangelismo pessoal. Evangelismo pessoal é aquele em que você gasta tempo com a pessoa que recebe o folheto pregando pra ela, e que é bem diferente de simplesmente sair distribuindo folhetos. Após entregar o folheto Interceda em oração pelas pessoas que lerão os folhetos.

3º – Não entregue os folhetos como se estivesse distribuindo uma propaganda deste mundo, sempre pergunte: “O senhor (a) aceita ler uma mensagem da Palavra de Deus?”. Se a pessoa lhe responder verbalmente “sim”, entregue o folheto. Você não deve ter medo de ninguém, pois em Ezequiel 3:9 diz: “Fiz como diamante a tua fronte, mais forte do que a pederneira; não os temas, pois, nem te assombres com os seus rostos, porque são casa rebelde.”

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DISCIPULADO

2009-08-17T08:54:00.001-03:00

A IMPORTÂNCIA DO DISCIPULADO NA IGREJA

CONCEITO:

• É um trabalho espiritual que faz as pessoas aceitarem a cristo e permanecerem no evangelho, capacitando – as a produzirem frutos.
REFLEXÃO:

• O discipulado tem sido grandemente prejudicado no desempenho do seu papel, em virtude da visão equivocada de alguns líderes, sobre o assunto. Os motivos mais comuns:
1. Preocupação com o crescimento numérico;
2. Comodismo (não se dá assistência);
3. Entende-se que ganhar é fazer aceitar;
4. Planejamento voltado apenas para evangelização;
5. Desinformação (não há dados de continuidade, nem divulgação);
6. Tratamento dado ao novo crente igual ao antigo;
7. Transferir a responsabilidade para o Espirito Santo. Jo 21,15 – 17
FASES DO DISCIPULADO

• O discipulado, sob o ponto de vista mais abrangente, ocorre em três etapas distintas. Levando - se em conta que discipular significa ganhar almas, ou fazer discípulos, não podemos de modo algum negligenciar nos cuidados mais elementares e indispensáveis para o crescimento sadio de uma vida que está iniciando na fé em Cristo.
FASE 1

• PREGAÇÃO = Para obtermos êxito nesta fase, faz – se necessário um bom planejamento, tanto de abordagem, quanto de uma estrutura consistente voltada a garantir a necessária assistência para todos que vierem a aceitarem a Cristo como Salvador. Não basta dizer que Cristo ama as pessoas. Precisamos estender as mãos, com o coração aberto a ajudar o recém-nascido até que aprendam a dá seus próprios passos.
FASE 2

• INTEGRAÇÃO = É nesta fase onde as igrejas mais falham na missão de ganhar almas. O processo do DISCIPULADO não pode ser interrompido já na primeira fase. Entretanto, lamentavelmente, é isto que ocorre muitas vezes.Pregadores e líderes se dão por satisfeito quando alguém faz uma confissão, entendem eles que já ganharam aquela alma para JESUS. Na verdade vemos que a maioria não permanece, exatamente pelo abandono que é lhe dado, após a sua decisão. O novo crente morre (espiritualmente), tal qual uma criancinha quando é abandonada pela sua própria mãe. Devemos Ter cuidado para não sermos pais relapsos, pais irresponsáveis, capaz de matarmos os nossos próprios filhos (espirituais) assim que nascem. Se recebermos bem o novo convertido em nossas igrejas, oferecendo o direito de serem amadas e bem alimentadas, com certeza teremos obreiros sadios e cheios de amor para transmitirem para outras pessoas, fazendo que a igreja do senhor cresça e glorifiquem a DEUS.
FASE 3

• ENSINO = O novo crente tem que passar por um estágio de formação, visando o seu desenvolvimento espiritual para servir ao Senhor. É bom lembrar que o ensino aplicado ao novo convertido não é o mesmo que os dos adultos, pois estamos lhe dado com Recém-nascido, as quais não devemos dá comidas sólidas, e sim o leite racional. Também não devemos deixar que eles aprendam com qualquer pessoa. Os conselheiros dos novos convertidos devem ser dos mais bem preparados que há na igreja, evitando que ensine algo errado, causando transtorno que afetaram toda a igreja.

• Qualquer uma destas fases poderá contribuir para o sucesso de outra, porém esta última depende muito das duas primeiras.
BENEFÍCIOS DO DISCIPULADO NA IGREJA

1. Estimula o crescimento espiritual = Enquanto o discipulado vai se comprometendo na obra, o amor pelas vidas vai aumentando e a busca pelo conhecimento de Deus é inevitável, ocasionando um avivamento permanente.

2. Promove o crescimento numérico = O crescimento quantitativo é precedido pelo qualitativo, com o qual se fará uma semeadura provida de todos os cuidados necessário para que haja uma boa colheita. Mt 13.23

3. Formação de crentes enraizados = O discípulo faz o novo crente firmar – se como raiz profunda. Com isso teremos uma redução de números de desviados, que tem sido considerado.

4. Obreiro bem preparado = Os melhores obreiros foram os que receberam boa formação no inicio da sua fé. Crentes bem adestrados para pelejas, não se embaraçam com falsas doutrinas, mas sabem refutá-las com sabedoria e mansidão, pela palavra de Deus.
QUALIDADES DO DISCIPULADOR

1. Profunda convicção da chamada.
2. Profundo amor pelas almas.
3. Preparo espiritual.
4. Preparo bíblico.
5. Facilidade de relacionamento para a relação.

Obs. O discipulador deve ser pessoas preparadas e vocacionadas a lidar com bebês espirituais que precisam ser tratados com amor, disciplina, graça e toda a atenção necessária a recém – nascidas.
OS 10 MANDAMENTOS DO DISCIPULADO
1. Orar a Deus. Lc 6.12
2. Escolher seus discípulos. Lc 6.12 –16
3. Instruir. Mt 10. 5 – 23
4. Exortar. Mt 10. 24 – 26
5. Estimular. Mt 10. 28 – 31
6. Mostrar as dificuldades de causa. Mt 10. 34 –39
7. Mostrar a recompensa. Mt 10.40 –42
8. Ser exemplar no trabalho. Mt 17.14 – 21
9. Participar de momentos de descontração. Mc 6.30; Jo 2. 1 – 12
10. Despedir – se quando o discípulo estiver pronto. Mc 16.14 – 20
PORQUE DEVEMOS FAZER DISCÍPULADO

1. Porque é uma ordem divina, Mt 28.19,20.
2. Porque a igreja primitiva fez.At 2.42 – 47
3. Porque estamos nos últimos dias. Mt 24.10 – 44
4. Porque o crescimento será geométrico. II Tm 2.2
QUANTO AOS MÉTODOS, O DISCIPULADO PODE SER IMPLEMENTADO ATRAVÉS DE AÇÕES COLETIVAS OU INDIVIDUAIS.

COLETIVO:

Toda a igreja participa do processo, utilizando os seus diversos órgãos e talentos que estejam disponíveis para a formação de discípulos. Esta não é a melhor forma, visto que viabiliza a prática do comodismo. Afinal, todos somos responsáveis ou não pelos resultados, quer positivos ou negativos. Este método tem sido o mais utilizado pela igreja atualmente e não podemos descartá-lo mesmo não sendo o mais eficaz. Neste modelo de trabalho aparecem as pessoas a quem denominamos de pais adotivos, por um trabalho em parceria: um evangeliza e outro edifica; um semeia, outro colhe; alguém gera o filho, outrem o cria I Co 3.4-10; II Co cap. 10.
INDIVIDUAL:

Eis um método bastante produtivo, que impõe maior grau de comprometimento com as pessoas que desejamos conquistar para Cristo. Aquele que abraça esta árdua e gloriosa tarefa, certamente está avivado e fortalecido no Senhor, pois o trabalho requer todo um preparo tal como recomendou São Paulo a Timóteo conforme II Tm 2.15. Neste método existem verdadeiros pais na fé, cujo senso de responsabilidade é tão grande que chegam a tratar seus discipulandos como sendo seus próprios filhos I Co 4.14-17; II Tm 2.1-3.

ESTABELECER METAS:

A igreja pode utilizar-se de metas para o envolvimento maciço dos seus membros com o discipulado. Essas metas podem ser distribuídas individual ou coletivamente.
PROVIDÊNCIAS PRIMÁRIAS

1. Modelo padrão de trabalho
2. Distribuição de tarefas
3. Treinamento
4. Supervisão
ELEMENTOS DE UM PROGRAMA COMPLETO DE ENSINO BÁSICO

São três os elementos que ora utilizamos para um acompanhamento sistemático a cada novo convertido.

1. Aconselhamento em grupo.
2. Aconselhamento pessoal
3. Estudo individual.
ACONSELHAMENTO EM GRUPO

É a assistência dada ao novo crente através do estudo das revistas do Discipulado nas classes da Escola Dominical. Quando não é possível realizar este ensino na Escola Dominical, pode-se pensar em outro horário e/ou lugar para fazê-lo. Só não devemos é deixar o novo crente sem receber semanalmente este tipo de aconselhamento. Esta atividade é de grande importância para o novo crente, pois, além de estar na igreja, o estudo em grupo lhe proporciona explicações e sugestões levantadas sobre o assunto, pela participação mútua dos alunos, trazendo para todos um leque muito amplo de conhecimento e aprendizado.
1.QUEM DEVE RECEBER O ACONSELHAMENTO EM GRUPO

Todos os novos convertidos. Exceto aqueles que já tenham recebido, ou algum irmão antigo que estava afastado da igreja, também pode ser dispensado. Freqüentemente ocorrem casos de novos convertidos que não podem participar da classe. Mesmo assim, devemos sempre convidá-los para o estudo em grupo.
2.A PARTICIPAÇÃO DOS PROFESSORES

O professor tem responsabilidade sobre seus alunos. Cabe a ele verificar semanalmente se há algum aluno faltoso, e contactar com ele ou acionar a coordenação do discipulado para ir a sua procura. Por conseguinte, o coordenador do discipulado deve observar se os alunos matriculados estão sendo bem assistidos pelo professor.

Também o professor não deve deixar o aluno repetindo aulas pelo simples fato de querer ver sua classe sempre numerosa. O coordenador do discipulado deverá observar essas situações nas cadernetas, para que possamos ter dados reais nos relatórios. As classes de discipulado estarão sempre sofrendo rotatividade dos alunos através do processo chamado ciclo contínuo. Ou seja, o aluno inicia o curso com a aula que está sendo administrada no dia em que ele está chegando.

3.A FUNÇÃO DA CLASSE DISCIPULADO

A finalidade da classe é tão somente para aplicarmos o estudo em grupo, adequado ao novo convertido. Salientamos que a classe não é O DISCIPULADO. O Discipulado é muito mais que isto. Quando falamos sobre a classe, estamos nos referindo a um dos elementos apenas, e por sinal, um dos mais cômodos de se fazer. ACONSELHAMENTO PESSOAL É a assistência dada ao novo convertido através de aulas aplicadas semanalmente em sua própria residência ou em outro local de sua preferência. At 20:20. Este tipo de aconselhamento pode ser feito de muitas maneiras, mas a prática nos mostra que se não o fizermos sistematicamente, logo seremos atingidos pelo comodismo, chegando a programarmos uma visita, que muitas vezes não acontece. Dos três elementos, este é O PRINCIPAL, pois é fazendo esse tipo de aconselhamento que verificamos uma ação mais efetiva no processo de formação de discípulos. Fazendo o aconselhamento pessoal, o discipulador estará monitorando também os outros dois elementos do discipulado.
IMPORTÂNCIA DO ACONSELHAMENTO PESSOAL

1. ATENÇÃO ESPECIAL O contato pessoal efetuado semanalmente faz o novo convertido sentir-se prestigiado pela igreja e perceber que a mesma está bastante preocupada com ele.
2. AMIGO MAIS CHEGADO.

O novo crente tem oportunidade de externar coisas que talvez nunca as confiou a ninguém. Com isso ele poderá estar se libertando de um peso muito grande que lhe afligia por toda a vida. Ele pode também estar enfrentando lutas familiares, e precisa desabafar algo e receber conselhos.
3. ALCANCE DA FAMÍLIA DO NOVO CRENTE.

Muitas vezes, ao chegarmos na casa do novo crente para ministrarmos o estudo, conseguimos fazê-lo para toda a família. Isso pode resultar em novas decisões para Cristo.
4. AVIVAMENTO MÚTUO.

O discipulador passa a ser uma referência para o novo crente ao chegar na igreja, cuja preocupação de integrá-lo entre os irmãos, enseja-lhe o crescimento espiritual de que necessita. Por outro lado, o discipulador estará sempre buscando ao Senhor para poder fazer o aconselhamento pessoal, o qual é menos confortável que dar uma aula na Escola Dominical.
5. AJUDA MATERIAL.

Se não andarmos por onde vive o novo convertido, como poderemos lhe prestar alguma ajuda? Muitas vezes o novo convertido não vem para a igreja por timidez gerada pelo seu estado de pobreza ou mesmo educacional. Precisamos sentir suas reais necessidades, fazendo-o ver que a igreja o ama de verdade. Isto só é possível se sairmos das quatro paredes e fizermos o aconselhamento pessoal.
6.QUEM PODE FAZER ACONSELHAMENTO PESSOAL

Toda a igreja deve empenhar-se nesta tarefa que é muito desprezada. Mas devemos ser cautelosos quanto ao ensino que será ministrado na residência do novo convertido, Pois não são muitos os irmãos que estão aptos para lecionar. Precisa, portanto que o pastor da igreja indique ou recomende os irmãos para exercerem este ofício e promova cursos de capacitação nessa área.
ESTUDO INDIVIDUAL

É o elemento destinado a atender ao novo convertido nas horas mais livres do seu dia-a-dia. É uma forma de ocupar o máximo do seu tempo com o ensino da Palavra de Deus.
1.COMO FUNCIONA O ESTUDO INDIVIDUAL.

O novo convertido é estimulado à leitura de boas literaturas como: a Bíblia, livros, periódicos tais como jornais e revistas evangélicas, cursos por correspondência, etc. Essas literaturas podem ser doadas, emprestadas ou indicadas para o novo crente comprar e fazer uso sozinho, apresentando ao seu conselheiro as tarefas respondidas, para avaliação.
2.DO ACOMPANHAMENTO

Apesar do novo convertido se dedicar sozinho ao estudo recomendado, não devemos deixá-lo totalmente à vontade. O discipulador precisa acompanhá-lo discretamente, fazendo notificações no mapa individual de acompanhamento, para que se veja a assistência prestada. Este elemento atende como complemento aos outros dois, mas tem menor peso no aprendizado. Mesmo assim, ele tem o seu valor, pois é através do estudo individual que nos valemos para assistirmos ao novo crente que não pode vir à igreja, nem receber visita em sua casa.
TRABALHOS AUXILIARES DO DISCIPULADO

Além dos três elementos básicos para um programa completo de ensino básico, outras atividades podem ser realizadas a fim de que haja maior comunhão e participação com o grupo. A seguir, apresentamos algumas sugestões:
1. CULTOS DE NOVOS CONVERTIDOS.

Estes cultos podem seguir uma periodicidade não muito curta, visando facilitar a programação geral da igreja, bem como evitar a monotonia, sobretudo em igrejas pequenas. Têm o objetivo de proporcionar situações atrativas que estimulem os novos convertidos. Portanto, é importante que estes tenham participação efetiva na programação do culto, para que se sintam úteis e integrados na igreja.
2. REUNIÃO DE NOVOS CONVERTIDOS.

Essas reuniões não devem ser em demasia. Precisamos ter cuidado para não tomarmos excessivamente o tempo do novo convertido. Às vezes queremos achar que o novo convertido deve estar sem cessar na igreja, mas nem sempre isso é benéfico. Pois o novo convertido tem os seus compromissos em casa, e se deixar de cumprir com suas obrigações, acaba criando transtornos perante seus familiares, comprometendo sua fé. Por outro lado, se ele vem todos os dias à igreja, poderá ter o sentimento de uma rotina cansativa.
3.VISITA PERMANENTE.

Enquanto novo convertido, não devemos relaxar nas visitas fraternais que devem ser uma praxe no discipulado. É claro que após termos dado a assistência inicial necessária ao novo convertido, já não temos mais tanta preocupação com o mesmo, até porque já temos novos filhos para cuidarmos.
TREINAMENTO PARA DISCIPULADOR PROVIDÊNCIAS PRIMÁRIAS:

1. Formar equipes por Departamentos/Setores 2. Portar Ficha de Decisão em todos os trabalhos evangelísticos da igreja. 3. Formar escala de discipuladores para os cultos interno ou externo, nos dias programados. METODOLOGIA DE TRABALHO 1. Discipular na igreja (Escola Dominical, cultos, reuniões...). 2. Discipular na casa do novo convertido, ou em outro local escolhido por ele. 3. Discipular através de estudos individuais (à distância).

ROTINAS PRÁTICAS

1. NO MOMENTO DA DECISÃO

- Acompanhe o novo convertido devidamente munido de seu KIT. Não espere ser chamado - Permaneça ao lado do novo convertido até a oração que será feita em seu favor. - Após a oração, cumprimente-o e faça uso do KIT, preenchendo a ficha de decisão. - Convide o novo convertido para vir à próxima Escola Dominical e informe os dias de culto
2. NOS ENCONTROS COM O NOVO CONVERTIDO

- Não seja inoportuno, nem pegajoso. - Quando na igreja, não deixe o novo convertido desambientado, sozinho, desorientado. - Procure saber de sua satisfação pessoal, e de sua família, com interesse em ajudá-lo.
3. ESTUDOS NA CASA DO NOVO CONVERTIDO

- Convidar familiares para o estudo - Dar atenção às opiniões e sugestões do aluno.

- Seja humilde - Ter firmeza, quando necessário.
ÉTICA MORAL E CRISTÃ

- Observar a afinidade de idade, sexo e estado civil.

- Observar os princípios bíblicos segundo I Ts 5.22; Mt 10.16b e Mt 5.16,37.
FORMULÁRIOS DE CONTROLE DO DISCIPULADO - (Anexos)

1 - Ficha de Decisão

2 - Mapa de Acompanhamento

3 - Ficha de Visita

4 - Mapa Individual

5 - Relatório